الجسور

ما زلت صغيرة

2012-02-21T22:02:00.000-08:00

ما زلت صغيرة
لا افهم كل الاشياء
فى العشرين لعمرى
كنت افهم أن الصدق صديق
لكنى خدعت
فالصدق لا يعنى صديقاً
وصديق لا يعنى الصدق
هالتنى الصدمة والاحداث
قررت الهجرة والعيش بعيداً
اخترقتنى صديقة رغم الهجران
سلمت إليها قيد امالى فى الصدق
كانت صدقاً يتحدث ويحاور
عادت تحمل امال الايام الى بلدتها
وعدت للوحدة والخوف
لكن الصدق صحب خطاها
فعدنا اكثر صدقاً من ذى قبل
لن اطلق نفسى للتجربة الحمقاء
يكفينى هذا الصدق الان
مرت سنوات عدة
لم اشعر يوماً بالوحدة
اخترقتنى صديقة رغم العزلة
ماذا يحدث؟
قلبى يسير دون ارادة
وكأن الايام تعود للعشرين من عمرى
اخشى الصدمة والالام
وهروبى يفشل فى كل المرات
استسلم بعد معارك جمة
تمضى سنوات
وانا بين الهرب وبين الاستسلام
نادتنى عينيها خلف القضبان
قالت سنميت السجان
احببت الصدق بعينيها
وذهبت لدنيا الاحلام
وفى وسط الليل الحالك
هربت وتركتنى للاحزان
قالت لن امضى قدماً فى معركة خسرانة
لا ابغى غير النسيان
قلت الوطن يحتاج لايدينا
قالت ايدينا مكتوفة باحبال
وليالينا لن ياتى اليها بصيص نهار
احارب وحدى الاوغاد
قالت لا ابغى غير النسيان
كان يكفينى مؤزارتك نفسياً .. لا ابغى يدك تتشابك فى يدى
قالت لا ابغى غير النسيان
الأن عرفت الاحزان
وعدت الى سنواتى العشرين
سقطت عبرات لا اعرف كيف؟
شعرت ان الدنيا خاوية حمقاء
ووحدى احارب باسلحة عرجاء
وانى ما زلت صغيرة
وانى ما زلت صغيرة

جميع الحقوق محفوظة كافة المواد المنشورة في هذا الموقع محفوظة ومحمية بموجب قوانين حقوق النشر والملكية الفكرية. لا يجوز نسخ هذه المواد أو إعادة إنتاجها أو نشرها أو تعديلها أو اقتباسها لخلق عمل جديد أو إرسالها أو ترجمتها أو إذاعتها أو إتاحتها للجمهور بأي شكل دون الحصول على إذن كتابي مسبق

ما معنى الاخلاص؟

2012-02-04T23:52:00.000-08:00

سؤال طرح لتلاميذ الصف السادس
ما أسهله سؤال! .. يردد ذلك تلميذ صادق
يرفع تلميذ يده .. أجيب أنا
الإخلاص أن تخلص لصديقك فى كل الأحوال
فى كل الأحوال؟
أليس صديقى؟
لن ادخل فى معنى صداقة الآن
اسأل للمرة العشرين ما معنى الإخلاص؟
أن تنقذ اهلك من أهوال الدهر
هذا أبيك قد كبر ويحتاج الرأفة
وذاك أخيك يحتاج مساعدتك فى زمن الفرقة والفقر
أن تعطى الأخر دون مقابل
يجيب صغير يلعق إصبعه المجروح
يرفع طفل يده ويلح بشدة
أن تضرب دوماً أعداء بلادك
هل فرغت جعبتكم يا أطفال؟
لا نعرف أكثر من تلك الأفكار
سأسرد معنى الإخلاص الآن
ولنفهمه سوياً حتى يكون سلوك حياه
أن تعمل فى مال بلادك وتؤمن أن المال يخص ابنك من بعدك
لا يكفى إتقان العمل المعهود
دقق فى كل صغيرة وكبيرة
نظم أفكارك بالأوراق
لا تترك شيئاً للصدفة
كل الأعمال تحتاج لدقة ونظام
هذا هو الاخلاص
هذا هو الاخلاص

دكتور منير العزبى .. اسم جديد عليه اول مرة اعرفه بجد انسان يستحق منتهى التقدير والاحترام .. عندما استقال من الكنترول وجدت كل شئ منظم غاية فى الدقة والاخلاص .. بقدر ما هو مخلص وبقدر ما هو مهذب ودقيق بقدر ما تمنيت له التوفيق .. لقد خسر الكنترول ولم يخسر دكتور منير

اين اللون الابيض؟

2012-01-28T22:58:00.000-08:00

اين اللون الابيض؟
نشهد كل الالوان إلا اللون الابيض
اين اللون الابيض؟
نمضى فوق الاشواك ونتساءل
اين اللون الابيض؟
نطرق كل الابواب
عجوز يبكى ويقرر
خطف اللون الابيض ولم افعل شيئاً
نعطيه كثيراً من هزات شابة
اين الخاطف؟ .. ومن يكون؟
يبكى بقلة حيلته المعهودة
لا اعلم شئ
نعود لطرق الابواب
ندق بشدة
اين اللون الابيض؟
لا احد يرد
نسير لباب أخر
ندق بشدة
يخرج اللون الاخضر مختالاً
ما هذا الدق الاحمق؟
نصرخ فى وجهه .. اين اللون الابيض؟
لا اعلم شئ .. دعونى امضى فى نومى
يغلق الباب بشدة ويمضى
نعود لطرق الابواب
يخرج اللون الاصفر
أه .. لا ابغى غير النوم
لماذا هذا الدق؟
اين اللون الابيض؟
لا اعلم شيئاً .. الكل ينام نهاراً
يغلق الباب بشدة ويمضى
نعود لطرق الابواب
يخرج اللون الازرق
نسأله ونحن سنهلك بحثاً
اين اللون الابيض؟
سيموت مؤكد او كاد
واين كنتم؟
كنا ننهل من نهر الموجات اللونية
اغرانا اللون الاسود بالاشياء
فتركنا اللون الابيض منفرداً فى حرب لا يملك فيها سوى الإيمان
واين نجده الان؟
لا اعرف
ماذا فعل اللون الاحمر فى حرب حتمية؟
اللون الاحمر يراقب فساد الالوان الاخرى
يعلق هذا من قدميه .. ويشنق ذاك ليل نهار .. لكن ابداً لا يدخل فى هذى الحرب ولا يعلم عنها شيئاً
يغلق خلفى الباب ويمضى
نمضى سرعى لانقاذ اللون الابيض
ما هذا الدم؟
ما تلك الاشلاء؟
يخرج اللون الاسود مختالاً
هذا هو اللون الابيض
هذا هو اللون الابيض

المشهد واضح ولا يحتاج لقراءة

2011-12-20T22:28:00.000-08:00

عندما كنت انزل الميدان كنت ارتدى انا واخوتى ملابس محكمة وشديدة التماسك لاننا كنا نعلم اننا سننزل للمجهول فنريد الستر ..ولما كانت موقعة الجمل وبدات الاشتباكات بيننا وبين البلطجية وكانوا يلقون علينا الطوب .. طلب منا شباب الميدان واقصد البنات المتواجدون حيث قال لنا احدهم لابد ان ترحلوا الان حتى لا يصبح همنا همين .. هم حمايتكم وهم حماية انفسنا واستجبنا على الفور .. اما ان ارتدى عباءة بكابسين ثم بشهادة الشهود استفذ المجند او الظابط استفزازات تشيب لها الرؤوس (وائل الابراشى - الحقيقة) فهذا يكون لهدف معلوم حيث ان المتاجرة بدماء الشهداء لم تعد تجدى فالنتاجر بالاعراض (حركة 6 ابريل) .. انا لا اؤيد السحل ولكنى لا اؤيد ارهاب الاستفزاز ومخططات المتاجرة بالدماء والاعراض .. كما اذكر من يقولون من 6 ابريل ان الناس تبكى على شوية كتب وتنسى الدماء التى سالت على الارض .. ان الشعوب تحارب وتضحى بالغالى والنفيس من دماء الابرار من جنودها للمحافظة على شوية الكتب دول .. لان هذا التراث هو بلادهم .. هو تاريخهم ومن لا يعرف قيمة بلاده لا يستحق العيش فيها

لا لدكتاتورية الاقلية

2011-12-18T22:57:00.000-08:00

عندما سئل زياد العليمى "مش عصام شرف جه من التحرير لماذا لم تتحروا الدقة فى الاختيار" قال اصلى عصام شرف ده جه علشان كنا عايزين نتخلص من شفيق .. مع الاسف جاءوا بشخص غير مؤهل بدون آلية لمجرد التخلص من شفيق والان ليتخلصوا من العسكر يريدون حرق البلاد وعمل انتخابات رئاسة اولاً اى يريدون رمينا فى النار فانتخابات الرئاسة قبل عمل الدستور ستتسبب فى احياء دستور 71 والذى احيى بالفعل بمقتضى الاستفتاء وهذا ما سيقوله القانونيون للرئيس القادم وبالتالى سيكون له سلطات الاهية بمقتضى الدستور وبذلك اما يعيدون الدكتاتورية مرة اخرى او يذهبون بالدولة الى الفوضى وفى كلتا الحالتين مصر هى الخسرانه .. لا لدكتاتورية الاقلية .. يمكن ان يحل هذا المأزق بطريق واحد هو الاستفتاء على وجود المجلس العسكرى ليونيو القادم حتى يعرف الثوار حجمهم الحقيقى وانهم ليسوا من قاموا بالثورة وانما هو الشعب العظيم .. افيقوا يرحمكم الله

سحقاً للجهل

2011-12-18T22:23:00.001-08:00

مع الاسف الثوار هم ضحايا للنظام السابق .. ضحايا للجهل والتخلف الى خلاهم لا يعلمون قيمة المجمع العلمى او قيمة التراث .. حتى ان احدهم يقول دم المصرى اهم من حرق الكتب والخرائط والابحاث .. ماذا فعلت لنا؟ .. مع الاسف هم مثل الرومان حينوا حرقوا مكتبة الاسكندرية ومثل المغول حين حرقوا مكتبة بغداد .. ان تراثنا هو مصر فالاشخاص زائلون والتراث والتاريخ باق .. ان امريكا تحاول ان يكون لديها تاريخ او تراث فلا تجد من لا يعرف قيمة تراث بلده لا يستحق ان يبقى فيها دقيقة واحدة .. سحقاً للجهل

من هم القوى السياسية؟

2011-12-17T15:58:00.000-08:00

هم مجموعة من الاحزاب والافراد الغير راغبين فى مواجهة مسئولياتهم .. كل ما يفعلونه بصفة دائمة هو القاء اللوم على المجلس العسكرى او الاخوان المسلمين او مجلس الوزراء مثلهم مثل العرب فى قضية فلسطين .. كل ما يفعلونه هو الشجب .. ماذا فعلوا الان؟ .. كنا نلتمس لهم العذر فى بعدهم عن الشارع ايام الرئيس المخلوع .. اما الان فالمواجهة صريحة وواضحة بينهم وبين الشارع .. يزعمون ان هؤلاء الكائنات الموجودة فى شارع قصر العينى او ميدان التحرير من الثوار والقوى السياسية .. نقول لهم وكيف نفرق بينهم وبين البلطجية وهم من يرتكبون اعمال الشغب والبلطجة .. ألا يوجد منكم من يتحمل مسئوليته وينزل الى الشارع ليسحب الثوار من المشهد لتصبح المواجهة بين الجيش والبلطجية .. مع الاسف لا يوجد هذا الشجاع .. هم لا يعلمون من بالميدان ويخافون ان يعلموا او يخجلون ان يعلموا ويتعروا امام الشعب وتظهر حقيقتهم .. اين البرادعى الذين يطالبون به رئيساً للوزراء ؟ .. ولم لا ينزل لينتزع مؤيديه من بين البلطجية؟ .. اين .. اين ؟ .. مع الاسف ليس لدينا قوى سياسية غير الاخوان المسلمين .. من يدعون ان الاخوان لم تؤثر فى الثورة .. وكذلك الجيش لم يحمى الثورة .. كلام من كان جالساً فى بيته يتحدث من برجه العاجى او من لا يصدق الحقيقة ان الاخوان والجيش هم السبب الرئيسى فى نجاح هذه الثورة .. لقد كنت من المترددين يومياً على الميدان .. اذهب صباحاً لانصرف مساءاً .. وكنت يومياً من المتطوعين فى لجان التفتيش والمستشفى الميدانى والنظافة .. من كان يوزع علينا مهام العمل هم الاخوان المسلمين .. من كان يديرون الميدان هم الاخوان المسلمين وللعلم انا لست من الاخوان ولم انتخب الاخوان لكن هذا لا يمنعنى من قول كلمة حق .. الحوواشى الفاسد .. ما هذا؟ .. ما هذا الذى نسمع عنه؟ .. مجموعة من الشباب يجلسون امام مجلس الوزراء ليمنعون رئيس وزراء مصر من ممارسة مهامه الجسيمة ليتلقوا الصدقات من العامة وياكلونها دون تفكير مما يدل على فوضى الاعتصام والمعتصمين .. لا اخفى اننى كنت ممن يحضرون الطعام للمعتصمين ايام ثورة 25 يناير .. كانت تطلب منى مديرة الاغذية – اخوان مسلمين – ان تكون الاطعمة معلبات والا لن يقبلوها .. فى احدى المرات كنت اصطحب كمية لا باس بها من الطعام منعنى احد قواد الجيش من الدخول بها وسالنى هل هذه الاطعمة لمن فى الميدان او لمنزلك قلت له ان كذبت عليك وقلت لها انها لمنزلى وهى ليست كذلك ستكون سعيداً .. نظر الى وقال تفضلى .. هذا هو جيشنا الباسل المهذب .. وان كان هناك بعض الجنود الذين ارتكبوا اعمال خاطئة فهذا من جراء كبت لمدة اسابيع يهانون فيها ولا يستطيعون الرد .. اليسوا بشراً مثلنا لهم طاقة احتمال .. انا لا ابرر افعال غاشمة لاحداً ولكنى ادعو للموضوعية والانصاف فلنكن الطرف الذى يرقب المشهد بالكامل ليرى المؤامرة .. شباب ينتظر اى خطأ من جانب الجيش او الشرطة حتى يخرب فى البلاد ويصعد الامور .. أليست هذه مؤامرة؟ .. ألا يوجد من يتربص بمصر حتى لا ترى نور الديموقراطية .. هم يعلمون من هى مصر؟ .. يريدون لها الفرقة والتقسيم .. لذلك اناشد القوى السياسية او التى تدعى انها كذلك ان تتقى الله فى مصر وشباب مصر الشرفاء ان يتركوا الميدان حتى يتبين الحابل من النابل ويستطيع الجيش والشعب الخروج من هذه الازمة

نحن .. الى اين؟

2011-12-17T05:03:00.000-08:00

من نحن ؟ .. والى اين نمضى؟ .. ومن هؤلاء ؟ .. والى اين يسوقونا؟ .. هل هنا على انفسنا الى هذه الدرجة حتى اننا اصبحا لا نعرف الطريق او من يوجهنا .. تلك عبارات رددتها بينى وبين نفسى بعد ان افجعنى ما وصلنا اليه .. شباب لا يستخدم العقل مطلقاً يشوه كل شئ ويدعى انه صاحب الثورة ومفجرها .. نسى الشعب ونسى ارادته لم يعرف غير شئ واحد .. هذا القادم الينا من بلاد الثلج لابد ان يمسك ادارة البلاد .. حتى وان كان مكروهاً من الشعب .. يردد الشباب نحن من قمنا بالثورة ولابد ان تنفذ ارادتنا .. افجعنى اكثر الكبار وهم يشجعون الصغار على ارهاب الجميع .. ارهاب الحكومة وارهاب الشعب يلعبون الكرة فى اماكن حيوية وهامة فى الدولة وحين تنبههم ان هذا المكان لا يمكن لعب الكرة به يسبون ويلعنون ثم يضربون بالطوب ويدعون انها سلمية .. يحرقون مقار الدولة ويدعون انها سلمية .. ثم يخرج الينا بعض عناصر القوى السياسية ليدعوا ان هؤلاء هم ثوار 25 يناير وان هذا الاعتصام سلمى .. لا يا هؤلاء .. لا يا من تدعون انها سلمية .. لا يا من تدعون انكم النخبة .. هذا الاعتصام ليس سلمياً .. هذا الاعتصام ارهابياً وقد كتبتها من قبل فى بداية الاعتصام امام مجلس الوزراء .. انهم مجرد ارهابيون ومن يشجعهم هو ارهابى مثلهم .. حين نام طلاب كلية الاعلام على باب مجلس الكلية حتى لا يسمحوا للعميد ان يخرج من القاعة اعتبرتها انا ارهاباً واعتبرها الكاتب والمفكر بلال فضل تعبيراً عن الرأى وان الارهاب لا يكون بغير رشاش او ميلتوف .. لا يا استاذى الفاضل انه ارهاب بكل ما تعنيه الكلمة .. حين اقر واتهكم واقول فليدخل رئيس الوزراء من اى باب اخر فهذا يعنى ان مصر هانت على ولا تعنينى هيبتها ولاحرقها وليذهب اهلها الى الجحيم .. افق يا هذا ما زلنا موجودون .. نحن اصحاب هذه البلاد لن نسمح بخرابها حتى وان استشهدنا جميعاً

اول يوم حرية

2011-11-28T23:42:00.001-08:00

اول يوم انتخابات .. لاول مرة فى حياتى انتخب .. كنت قلقة للغاية.. وخائفة جداً على مصر .. قلقة على الشعب والشرطة والجيش .. ذهبنا كاسرة واحدة .. البنات فى مدارس واحدة ورجال الاسرة فى مدارس مختلفة .. انهينا عملنا وتقابلنا قريباً من المدرسة .. هناك لجان لكبار السن لذلك دخلت والدتى فوراً وصوتت .. دخلت اختى للجنتها وليس لديها اى طابور صوتت وخرجت .. وجاء دورى .. طابور طويييييييييييييييييييييييييييييييييييييل جداً .. الناس تعبت من طول الطابور .. وبدأوا يشعرون بالتململ ويسألون ألا يمكن أن يأتوا غداً .. تقدمت الى مسئول التنظيم وطلبت منه ان ننظم الطابور بطريقة تريح الناخبين فرد على ان اردتى ذلك فافعليه .. اخذت منه ورقة وقلم واعطيت كل سيدة فى الطابور رقم واجلستهم على الدكك حتى ننادى على ارقامهم .. سعد الناخبين جداً وجلسوا ينتظرون دورهم .. وظللت انادى عليهم 10 افراد .. 10 افراد .. وهكذا حتى جاء دورى فاعطيت الورقة والقلم لاحد المنسقين وذهبت لادلى بصوتى .. كل شئ كان منظماً .. وقعت فى كشف واخذت استمارة القوائم – استمارة صغيرة – ووقعت فى الكشف الأخر واخذت استمارة الفردى – استمارة كبيرة جداً – تاكدت من ختم الاستمارات وعليها التوقيعات ثم اخترت فى الاستمارتين ووضعتهما فى الصندوقين .. استاذنت الضابط لاصلى المغرب فى مسجد المدرسة .. موظفى الانتخابات كانوا يتناولون الغداء ودار الحوار بينهم حول اجر العمل فى الانتخابات هل سيكون عن يوم او يومين ؟ .. تبسمت وقلت هذا هو الشعب البسيط يبحث وراء لقمة العيش .. ثم تحدثوا عن القاضى .. متى يستطيع الاكل؟ .. اشفقت على القاضى .. انهيت الصلاة وذهبت للمنزل مع اسرتى

لغة التطبيل وانعدام الهدف

2011-11-20T22:05:00.000-08:00

لغة قديمة يستخدمها الكثيرون .. استخدمها الكثيرون مع المجلس العسكرى حتى طمع فى السلطة وظن نفسه فوق الدولة وفوق ارادة الشعب .. خوف القوى السياسية من الاسلاميين جعلتهم يشجعون المجلس على فرض مواد تلتف على ارادة الشعب وثقة الاسلاميين الزائدة عن الحد جعلتهم يحاربون لرفض هذه المواد فتم افتعال ازمة من لا ازمة وكانت احداث التحرير والمستمرة الى الان
ومع بدء الازمة بدأت لغة التطبيل تستخدم للثوار وقد نسى المطبلون ان الثوار هم من اطمعوا المجلس فى السلطة لانهم هم من طالبوا بوثيقة حاكمة للدستور وهم من طالبوا بتاجيل الانتخابات وهم من يفتعلون الازمات الان لتاجيل الانتخابات واستمرار الفوضى والداخلية والمجلس لا يعرفون غير لغة العنف والتى تعلموها من بدء حكم محمد على .. نسى الكثيرون ان محمد على بعد ان استقر فى الحكم نفى عمر مكرم .. وان جمال عبد الناصر حدد اقامة محمد نجيب .. والان ينادون الضباط الصغار لعمل انقلاب عسكرى .. اى حمق هذا .. الا يكفينا حكم 60 عاماً نتيجة انقلاب عسكرى .. ينادون بحكومة جديدة .. أليسوا هم من جاءوا بحكومة عصام شرف .. الجميع معجب بالفوضى وعدم العمل .. ولا يوجد من يفكر بمصر
ان الثوار شباب اعجبهم اللعبة .. اعجبهم الاطاحة بالرئيس المخلوع ولديهم فراغ هدفى فليس لديهم هدف فى الحياة لقد فقدوا الهدف والانتماء .. وعندما حققوا هدفاً ونجحوا فى خلع مبارك شعروا بمتعة ان يكون لديهم هدف ويحققوه فكانت احداث التحرير

ما هى الحرية؟

2011-11-15T22:08:00.000-08:00

اشعر انى عدت طفلة صغيرة مرة اخرى ॥ البلبلة والحيرة والتوهان يشعرنى انى ما زلت طفلة ॥ انا اعشق الحرية ولكنها الحرية المسئولة ॥ فى راى الحرية هى الحرية التى لا تؤذى الغير باى صورة كانت ॥

نداء عاجل لكل القضاه الشرفاء

2011-11-11T23:06:00.000-08:00

إن القضاء هو المؤسسة الوحيدة التى يقاس بها صلاح الدولة .. فإذا صلح القضاء - مهما بلغ فساد المؤسسات الأخرى - فان الأمل يكون كبيراً في صلاح باقي مؤسسات الدولة، أما إذا فسد القضاء فتوقع بين آونة وأخرى انهيار الدولة.. لأن القضاء هو الملاذ الأخير للشرفاء، هو الأمل الأخير لسيادة القانون والقضاء على الفساد.
ليس خافياً على الجميع ما يحدث الأن من معارك ضارية بين المحامين والقضاة، والمحامون هم الضلع الثاني في مثلث تحقيق العدالة، ومن الجدير بالذكر أن المعركة لا يجب أن تكون بين القضاة وبين المحامين فقط ولكن بين القضاة وبين الشعب بأكمله وهذا حقه فعندما يصل الأمر بالقضاة للسخرية من الشعب واستغلال نسبة الأمية العالية وتعاطف الشعب معهم في رغبتهم في الاستقلال - وكلنا مع استقلال القضاء - ويحشر في قانون السلطة القضائية بعض التعديلات التي تسبب خراب الدولة وانهيار العدالة فهذا في رأيي نوع من السخرية والاستهانة بهذا الشعب الطيب لبرئ فالمادة 77 مكرراً فقرة (5) والتي تحدد إعداد مشروع الموازنة بالاتفاق بين مجلس القضاء الأعلى ووزير المالية، أضيف في هذه المادة تعديلاً يعد الأخطر في قانون السلطة القضائية وهو إضافة حصيلة الرسوم القضائية أمام المحاكم، والغرامات المحكوم بها في المواد المدنية، وكذلك الأموال والكفالات التي يحكم بمصادرتها، لن استفيض في شرح التعديل فخطورته واضحة على الملأ حيث أن هذا التعديل يهدد المجتمع بأكمله، نحن الشعب البسيط نفهم ضرورة استقلال القضاء حتى لا تقوم السلطة التنفيذية والمتمثلة في الحكومة ورئيس الجمهورية باى نوع من أنواع الضغط لتسيير العدالة في اتجاه معين.. أما إضافة الأموال والكفالات التي يحكم بمصادرتها فماذا تعنى سوى اختفاء شفافية القضاء وتقنين الفساد فيه.. إن نزل ملاك من السماء وكان لديه هذه المادة لتحول إلى إبليس في الحال.. أرجو من قضاة مصر الشرفاء أن يراجعوا هذا التعديل ويتم إلغاءه على الفور لأنه سيسبب التشكيك المستمر في أحكام القضاة وكذلك سيزيل الموضوعية وعدم الانحياز في الأحكام وذلك لان القاضي بهذه المادة له مصلحة في زيادة الغرامات والكفالات.
مع استقلال القضاء الذي ننشده جميعاً نبغي السرعة في الإجراءات القضائية حتى يستطيع صاحب الحق أن يحصل على حقه قبل أن يصل إليه ملك الموت لكن المادة 21 والتي توضح اختصاصات النيابة العامة، وقد زادت اختصاصات النيابة العامة في تعديل قانون السلطة القضائية لتشمل تحضير الدعاوى المدنية والتجارية على النحو الذي يبينه قانون المرافعات المدنية والتجارية، وكأن النيابة العامة لا تجد عملاً فحاول التعديل أن يجد لها عملاً وهى في الحقيقة تؤدى مهامها الحالية بعناء ومشقة شديدين ولا تحتمل هذه المهمة الثقيلة المضافة إليها إلا إذا كنا ما نبغيه هو تعطيل مصالح الشعب فلدينا ملايين الخصومات المدنية والتجارية فكيف للنيابة العامة أن تقوم بذلك الجهد الجبار إلا إذا كنا نريد إطالة فترات التقاضي أكثر من ذلك لنشجع الشعب على عدم اللجوء للقضاء ونعيد زمن الفتوة مرة أخرى.
والمادة 18 والتي يراها القضاة تعيد هيبة القضاء ويراها المحامون تفقد المحامين دورهم بل إنها تمثل إرهابا للمحامين وهى بالفعل كذلك.. إن هيبة القضاء في قلوبنا جميعاً لأنها تأتى من أحكامه العادلة ولا تأتى بإرهاب المحامين أو غيرهم، فهذه المادة تلغى حصانة المحامى أمام القاضي فكيف يستطيع المحامى الدفاع عن موكله تحت التهديد، كيف يدافع عن موكله وهو يشعر انه مهدد بالحبس والغرامة فالمادة لا تحدد كيفية الإخلال بسير العدالة أو ماهية هذا الإخلال وتركت تحديد هذا المعنى للقاضي مما يسبب ضياع مهمة المحامى وضياع حق الدفاع للمتهم.
واحيي بشدة قضاة الاستئناف العالي والنقض لأنهم لم ينصاعوا لمهاترات الصغار والفلول واستمروا في أداء واجبهم القضائي لذلك أناشدهم أن يتحدوا لإلغاء هذه التعديلات فتأجيل مناقشة هذا القانون للبرلمان القادم لن يحل المشكلة لان المشكلة تكمن في الهدف من وضع هذه المواد والتي ستؤدى ببلادنا الحبيبة إلى الخراب

ابى .. لا تغادر

2011-09-03T02:16:00.000-07:00

هذا الصغير وتلك الصغيرة

عيون بريئة

تحدق وتصرخ

ابى .. لا تغادر

ساحفظ دروسى

واحفظ اخى

واترك امى تعد الطعام

ولن ابكى يوماً الام العصا

ساصلح لجدى نظارته

وامنحه قبلة على جبهته

واحضر اليه الدواء الصحيح

ولن ايقظه فى موعد مريع

سادفع كرسيه دوماً برفق

ادثر قدماه بغطاء قوى

....

اقبل يدها الصغيرة وامضى

..

سأذهب لاجلب اليك الحياه

وامنح اخاك سبيل النجاه

....

لا.. ابى لا تغادر

ستترك امى لليل طويل

وجدى سيرحل بعد طول العويل

وابكى عليك فى عيد جميل

ارى فيه حبى ودمعى المسيل

ووحدة وحزن لن ينجلى

..

اقبل يدها الصغيرة وامضى

....

ابى .. لا تغادر

حياتك يا ابى .. كنز ثمين

هواءاً نعيش بذارته

بربك يا ابى حافظ عليها

وعد يا ابى سليماً الينا

..

اقبل يدها الصغيرة وامضى

اضع شنطتى فوق كتفى وامضى

لرزق افتش عنه فى بحر عميق

بعينى امضى واسال

أتلك الشوارع وتلك البيوت؟

هى ما عشت فيهم زمن السكوت

أساحة حرب فى بدء النهار؟

لا .. الحرب كر وفر

فريق يهاجم وأخر يدافع

وهذى الساحة .. فريق يهاجم وأخر يموت

ألملم هذا واجرى .. وهذا ادفع عنه الرصاص بشنطة خبزى

رصاصة هنا .. رصاصة هناك

سموم هنا .. سموم هناك

دموع تسيل .. تزيد العيون نوراً فنوراً

تجلى الظلام وتفتح باباً

بأمل جديد فى فجر وليد

وعيد سعيد بعد طول مميت

نسيت ابنتى وابى وابنى

وليلى الطويل وزهرة انسى

ورحت اسعف هذا وذاك

واهرب من هنا .. لا خفى هناك

شباباً صغيراً فى عمرى واصغر

أنادى الزمان

أهذا الطوفان؟

واين السفينة واين النجاه؟

أتلك الهزيمة؟

واين العدو واين سينا؟

هذا هناك .. اعلى البروج

قابيل يطلق نحو هابيل الرصاص

عيون تغيم وقلب جريح

نخوض فى بحر من الدم البرئ

ساعات تمر وشمس تغيب

رصاصة تطير

افادى الصغير بشنطة خبزى

تسير الرصاصة بطيئة .. بطيئة

تسكن قلبى

عندها .. يتوقف نبضى

اذكر ابنتى وامضى

ابتسم!

افتح فمى صغيراً .. صغيراً

اغمض عينى قليلاً .. قليلاً

يأتى الملاك ليقبض روحى

يعجب قليلاً من الابتسام

يهمس فرحاً بالاغتنام

روح شهيدة .. تريد المنام

اغيثوا مصر الحبيبة

2011-08-25T04:52:00.000-07:00

لم اصدق ان هناك فى هذه الحياة حمقى لهذه الدرجة إلا حين دخلت على صفحة ثورة الغضب الثانية والتى بها بعض التعليقات لبعض الحمقى الذين يحسدون ليبيا على ان ثورتها نجحت .. فى هذه اللحظة فقط ادركت ان اصحاب هذه الصفحة وغيرها الذين ينادون بمجلس رئاسى اصحاب اجندات خاصة – الله اعلم بها - .. انهم مجرد حمقى لا يدركون معنى لشئ .. لا يدركون انهم بذلك الطلب الاحمق يؤخرون الانتخابات ويطيلون فترة حكم العسكر واستمرار الفوضى .. وهذا المجلس الذى يبغونه سيكون مكون من من ؟ .. هل سيكون مثل الدكتور عصام شرف والذى اخذ شرعيته من التحرير .. واين نحن الان ؟ .. انهم يدعون الى الفوضى ليس إلا .. انهم لا يحبون هذه البلاد .. ليست المؤسسة العسكرية فقط من تعانى القصور ولكن جميع مؤسسات الدولة تعانى من القصور والفساد ونحن جميعاً فلول للنظام السابق .. واخشى ان يكون اصحاب هذه الدعوة ليسوا فلولاً فقط بل اصحاب اجندات اجنبية ونصبح مثل العراق وليبيا والتى لا يدركون حجم الكارثة التى هم مقدمين عليها .. ارجو من المصريين الواعين لاحوال مصر الان ان يقوموا بتوعية هذه المجموعة والتى يبدو انها مسيسة .. لك الله يا مصر

من اولئك من يحبون الرئيس المخلوع؟

2011-08-17T00:11:00.000-07:00

هالنى ما حدث فى الجلسة الثانية لمحاكمة الرئيس المخلوع .. من هؤلاء الذين يحيونه؟ .. وهل حقاً هناك من يحبه؟ .. لم اعرفه يوماً شكلاً او موضوعاً .. بدأت علاقتى به وانا طفلة عندما طلب ابى منى اغلاق التلفاز حتى ينتهى هذا الرئيس من كلامه الفارغ - على حد تعبير ابى الموظف البسيط فى احدى الهيئات الحكومية آن ذاك - وسنقرأ فى الجرائد خبر نزول المنحة .. يتكرر ذلك فى عيد العمال سنوياً ثم يتنهد ابى ليذكر كيف كان يتجمع الناس امام الراديو لسماع خطبة عبد الناصر وحتى السادات ظللنا فترة نسمع خطبه إلا ده يا بنتى كل كلامه اكاذيب .. هذا هو حديث ابى معى كل عام فى عيد العمال .. كبرت وبدأت اتحسس ماذا تعنى كلمة رئيساً للدولة ؟ .. وحين قرأت عن الخلفاء الراشدين وكلمة سيدنا عمر بن الخطاب الشهيرة عن الدابة التى تتعثر فى العراق وسيسال عنها فى المدينة "لم لم تمهد لها الطريق يا عمر" سالت نفسى كيف ينام الرئيس وحولنا الجوعى فى كل مكان .. وامراض الكلى .. امراض الكبد .. السرطانات المنتشرة .. كل هذه الامراض نتيجة تلوث المياه .. ابناءنا الذين ماتوا فى العراق فى حرب ليس لنا فيها ناقة ولا جمل .. عندما جاءت جدتى من الحج قصت علينا كيف يتم معاملة المصريين بشكل مهين .. نتجمع امام التلفاز انا واخوتى لنشاهد صلاة العيد فنجد الرئيس وكأنه يصلى لاول مرة .. نضحك من قلوبنا ونقول لا يعلم الغيب غير الله .. كل علاقتنا برئيس الدولة رؤيته فى التلفاز فى المناسبات المعروفة .. تذكرت كلمة سيدنا عمر عن الدابة وبكيت وقلت نحن بشر ولسنا دواب .. نسيت ان اذكر اننى ما زلت طفلة.
وفى التسعينات زكمت انوفنا رائحة السيد علاء ابن الرئيس والذى شارك المصريين حتى فى الهواء الذى يتنفسونه.
كبرت ودخلت كلية الاقتصاد والعلوم السياسية ودرست اقتصاد البلاد ودرست ما ستؤول اليه البلاد من خراب وفساد من تطبيق نظام الخصخصة وبيع اصول الدولة التى بنيت ايام عبد الناصر .. فهمت وحللت السياسات الاقتصادية والتى ليس بها اى نوع من المنطق .. مشاريع كبرى كتوشكى وترعة السلام تكلفت الكثير ثم اهملت لمجرد من بدأ فيها ترك الوزارة وتذكرت رؤية سيدنا عمر للمال العام وتذكرت الدابة التى سيسأل عنها سيدنا عمر وحزنت وبكيت.
احسست بمرارة البطالة والامراض الاجتماعية المتعددة .. رأيت سياستنا الخارجية .. المصر اكثر الشعوب اهانة وهذه المدعاة وزيرة القوى العاملة التى ترسل بناتنا ذوى المؤهلات العليا للخارج للعمل كخدمات للعرب .. وجاءت نظرة السيد جمال مبارك لنا فى جمعيته المشئومة من عل .. نظرة يقول من خلالها احمده ربنا ان انعمت عليكم وقبلت ان تلتحقوا بجمعيتى والتى تمثل نوعاً أخر من الفساد .. وجاء تصدير الغاز لاسرائيل .. قرانا ينقصها الغاز ونحن دولة معروفة انها فقيرة فى الطاقة ونصدر لعدونا الطاقة .. وليس هذا فقط ولكنا نصدرها مدعمة .. لقد صدع رؤسنا الدكتور احمد نظيف بخطة الغاء دعم الطاقة وانبوبة البوتجاز ستصبح بـ 40 جنيه فنقلق ونذوب خوفاً .. ان مرتباتنا لا تحتمل .. ضاعت القضية الفلسطينية بسبب غباء السياسة المصرية وضاعت العراق على مرأى ومسمع منا .. واحسست اننا نضيع فى الداخل ونضيع فى الخارج وتسآلت ألسنا مثل دابة سيدنا عمر وتجرعت كأس المرارة حتى الثمالة ثم بكيت.
قامت الثورة وجاءت محاكمة مبارك التى مثلت العدل فى اسمى معانيه .. لكنى فوجئت بهؤلاء المحيين لمبارك فى المحكمة فسالت نفسى هل شاهدوا من مبارك كرئيس للدولة اكثر مما شاهدت.
وتلك الثقة فى البراءة التى ينظر بها ولديه من اين اتيا بها؟ .. كانت نظرة السيد جمال لنا كشباب فى جمعيته الزائفة تحمل اتهام لنا بالغباء والتخلف .. هل هما مؤمنان بغباء وتخلف الشعب المصرى وانهم لن يستطيعا الحصول على دلائل ادانتهما.
لعب المجلس العسكرى لعبة سياسية معروفة لدى نظام الرئيس المخلوع .. فقد استدعى الناشطة اسماء محفوظ للنيابة العسكرية للتحقيق معها فى بعض الامور وذلك ليشغل الرأى العام باكمله عنما حدث فى الجلسة الثانية لمحاكمة الرئيس المخلوع .. وبلع الساسة من كافة الاتجاهات الطعم .. وراح الجميع يندد بالمحاكمات العسكرية للمدنين - وانا منهم- وسنخرج فى مليونية للتنديد بالمحاكمات العسكرية للمدنين .. وتخرج البيانات السياسية من القوى السياسية وتخرج المقالات الصحفية وهكذا دخلنا فيما يسمى فى البرمجة لوب غير منتهى .. لا نعرف لنا مخرج .. والخطة التى اتبعها المجلس العسكرى كحاكم سياسى للبلاد بسيطة وموضوعية لقتل الشعب نفسه بنفسه اعتماداً على دراسة مسبقة بتفاهة هذا الشعب والتى قد قام بها من قبله الرئيس المخلوع ان هذا الشعب يهتم بالمظهر فقط دون الجوهر وايضاً يهتم بالاشياء التى لا تتطلب عمل او جهد .. انا لا اعلم ما يريده المجلس العسكرى من الشعب لذلك الهى الشعب بقضية اسماء محفوظ.
هؤلاء البلطجية الذين رشقوا الاهالى بالطوب وغيره والذين يرتدون تيشرتات بيضاء مكتوب عليها لا نريد اهانة القائد لما لم يتم القبض عليهم فوراً واستخدام القوة معهم.
السماح لدخول الجلسة بكارنيه المحاماة دون تصريح فلقد دخل اناس من مؤيدى الرئيس المخلوع ربما مأجورين او غير ذلك لا ادرى قاموا بتحية القاتل مما استفز اهالى الشهداء.
افهم كثرة عدد المدعين بالحق المدنى لكنى لا افهم تلك الفوضى التى اثاروها مما اسفر عنه عدم رضا المستشار عن سير المحاكمة .. مع الاسف العديد من المحامين جاء للتصوير فى التليفزيون.
قصور اوراق النيابة وانشغال القوى السياسية بالمهاترات الساذجة وترك القضية الاساسية وهى كيف ننتصر كشعب ويحكم على مبارك باقصى عقوبة ليس نتيجة بلطجة ثورية ولكن نتيجة مستندات وقرائن وحجج دامغة.
هناك العديد من قضايا الجنايات التى يمكن ان يقدم فيها بلاغات ضد الرئيس المخلوع ويتم التحقيق فيها غير هذه القضية لذلك اطالب جميع القوى السياسية بالاتحاد لايجاد اوراق هذه القضايا وعدم تضييع حق الشهداء وحق المصريين.

اسماء محفوظ والثورة

2011-08-15T23:59:00.000-07:00

العديد من الاعلاميين يعتبرون الثوار خط احمر لا يمكن انتقادهم .. ويهولون من الحدث ويختارون منه ما يناسبهم من الالفاظ لتضخيم الحدث .. بينما اذا تناولوا الحدث بموضوعية تامة ستصل الرسالة صحيحة إلا اذا كانت رسالتهم هى اثارة البلبة والفوضى .. لقد اثار لقاء الاعلامى يسرى فودة بالناشطة اسماء محفوظ اعجابى خاصة انه التقى معها بالاستاذ الدكتور حسام عيسى .. حاول الاعلامى يسرى فودة ان يكون موضوعياً بقدر المستطاع لكنه بشر فتاثر قليلاً بحديث اسماء ودموعها.
لم يكن هناك اعلامى صريح يوضح لهؤلاء الشباب ان لحظة فوران الشعب قد انتهت وبدأ يعود لكل القيم والمبادئ التى تربى عليها واهمها احترام الكبير وعدم اهانته وهى من القيم الراسخة فى الشعب المصرى .. هالنى عندما كنت فى التحرير وصف الرئيس المخلوع – يحلو لى ان اقول المخلوع حتى اطمئن اننا خلعناه بايدينا – بخنزير .. انا اريد النقد الموضوعى وليس الاهانة فذهبت الى الاذاعة وقلت لهم ارجو عدم اهانة مبارك واذا سمحتوا ممكن لا تقولوا عليه خنزير فوجئت بهم يرفضون بشدة ويكرروا هذا اللفظ مرات عديدة عنداً فى وقتها لم اغضب او اقلق .. لانى قلت فى نفسى كلنا متحدين على هدف واحد يجب تحقيقه وهذا الشعب فى حالة فوران وسيعود لقيمه النبيلة بعد غلق النار
كنا ايام المليونيات .. نختنق من السجائر وابسط انواع الاخلاق انه فى هذا الزحام الرهيب لا يجب ان اشعل سيجارة نهائياً حرصاً على الأخرين لكن الحقيقة غير ذلك اشتبكت اختى الصغرى فى العديد من المشاجرات مع الشباب بسبب تلك العادة الرزيلة وكل واحد فيهم يقول لو مش عاجبك اخرجى من الميدان .. دى حريتى الشخصية .. مع العلم اننا فى مليونية ولا تستطيع ان تنقل قدمك من جهة الى اخرى وهذا تحديداً عند صلاة الظهر .. هم لا يفهمون معنى الحرية
.. كنت اقول لاختى لن نفصل ثورة .. بها ثوار على حسب المقاس .. الثورة تعنى غضب الشعب بكل فصائله وثقافاته .. الغنى والفقير .. المثقف والجاهل .. كلنا نعيش فى وطن واحد وكلنا ثائرون .. علينا ان نتحمل بعضنا البعض.
فى يوم الجمعة قبل التنحى مباشرة ذهبت للميدان مع زميلتى فى العمل وبرغم انها زميلتى إلا انها كبيرة فى السن قليلاً فيمكنها ان تكون ام لشباب الميدان واخت كبرى للبعض منهم .. الجو كان خانقاً واعتدت ان اصلى فى مسجد عمر مكرم حتى لا اتعرض لمضايقات السجائر وغيرها .. اصبح لدى خبرة فى التأقلم مع اخلاق الميدان – لا اتهكم بقولى اخلاق الميدان .. فما يقال باخلاق الميدان الحميدة صحيحاً مائة بالمائة لكن لا يجب اغفال ان هناك جوانب اخرى ولكن اجمل الاخلاق الحميدة المنتشرة فى الميدان فى رايى كانت تقبل الأخر حتى نحقق الهدف الذى نلتف جميعاً حوله – لم يعجب زميلتى ذلك وقالت تعالى نصلى فى الميدان فقلت لها ان الزحام شديد وربما نتعرض لمضايقات قالت لى ساستاذن الجيش ونصلى فى الصينية لقد فعلت ذلك الجمعة الماضية .. لم استطع رفض ذلك وخرجت معها واستاذنا الجيش وسمح للسيدات بالصلاة فى الصينية على ان يخرجوا بعد الصلاة ولا يقومون بالاعتصام فى الصينية .. وعدتهم زميلتى بذلك واثناء الصلاة او بعدها مباشرة فوجئنا بالشباب يحتلون الصينية وينصبون الخيام وعندما تحدثنا معهم اننا وعدنا الجيش قالت احدى الفتيات الصغيرات التى لم تتعدى الخامسة والعشرين من عمرها مستاذنين الجيش فى ايه .. هو فى حد بيستاذن لما يصلى فى بيته .. قلت لهم احنا كده زى اليهود مناش وعد ردت على ليه هو احنا هناخذ ارض حد احنا هناخذ ارضنا .. ذهبنا للشباب وشرحنا لهم الموقف وبدأوا يتحدوا مع الجيش حتى يمنعوا الناس من الاعتصام او احتلال مزيد من الصينية - هذا الشباب الذى وقف الى جانبنا هم بعض شباب الثورة - ولكن دون جدوى .. اعيتنا الحيل فتركنا الميدان وكلانا آسف على ما حدث .. هى عادت الى منزلها وانا اكملت فى مقر مجلس الشعب.
الفوران والغليان للشعب كان يصيب كل الطبقات والفصائل فراح من له مطلب مشروع يطالب به ومن له مطلب غير مشروع يطالب به وكانت الفئويات فى كل مجالات المجتمع .. السب والشتائم كان سمة من سمات هذا الفوران.
لذلك لم اتعجب من الناشطة اسماء وهى تذكر الشتائم التى كانوا يذكرونها فى الميدان عن العادلى وغيره وهى تعتبره حق لها وعند انتقادها للمشير يجب ان تسبه ولا يتذمر فهو فى منصب سياسى لابد ان يتقبل سبابها .. ثم تذكر ألم نكن ابطالاً وكنتم تصفقون لنا حين نسب العادلى ومبارك وغيرهم .. ألم يكرمنا الاعلام؟ .. بلى حدث ذلك لكن ذلك فى وقت الغليان عندما كانت الجزيئات غير متزنة لكن النقد ليس هو السباب والاهانة للاخرين حتى وان كانوا فى مناصب سياسية .. ان الغليان الذى كان فى المجتمع هدأ وعاد المجتمع لمبادئه وقيمه الجميلة .. احترام الكبير .. لماذا لا انتقد سياسات المجلس العسكرى بموضوعية دون اهانة احد او سبه .. ومع الاسف فالاستاذة نوارة نجم هى الاخرى .. دخلت امس على تويتر وجدت كمية من الشتائم والسخرية والاهانات .. هم حقاً يعطون صورة سيئة للثوار ومهما قالوا لن يقبل منهم الشعب اهانة الناس وسبهم ومن حق من اهين او سب ان يقدم بلاغات فيهم لقد ابعدونا عن جوهر نقد سياسات المجلس العسكرى .. الناشطة اسماء نفسها هى من طالبت المجلس العسكرى ان يقبض عليها على تويتر وذكرت بطريقة استفزازية جداً على تويتر اين هم ؟ .. لماذا لم يقبضوا على الى الان والا خافوا ؟ .. وبعد ذلك بكت من كلمة متهمة وانت من ناديتهم ان ياسألوكى .. لقد اعطت لنفسها حجم اكبر من حجمها ويمكن للجميع ان يدخل لمتابعة حسابها على تويتر ويرى مدى استخفافها بكل شئ.
الجميع رأى ان هذه الخطوة للوراء وانها قمع لحرية التعبير .. فقلت لهم منذ متى وقد اصبحت حرية التعبير ان اهين واسب الاخرين واقول اننى فى اطار حرية التعبير .. نحن مع حرية التعبير الموضوعية .. لا يوجد فيه سب لاحد.
كنت اتمنى بدلاً من جلوس الناشطة اسماء والناشطة نوارة على تويتر والسخرية من المجلس العسكرى .. ان يجمعوا شهود ومستندات واحراز فى قضية قتل المتظاهرين .. ان يساعدوا النيابة فى الحصول على الاثباتات التى تاتى لنا بالعدالة وليس ان تجلس كل منهما لتقول ان مجاش حقنا ......................... انا ارفض البلطجة بكافة انواعها ومع الحوار والعمل والاجتهاد فى البحث عن الحقيقة .. كل التهم التى وجهتها النيابة للرئيس المخلوع اذا لم تقدم معها ادلة حقيقية سيخرج منها بحكم مخفف او براءة .. كما ان هناك العديد والعديد من التهم التى لابد ان توجه له عن طريق بلاغات وادلة وفى رايى هذا ما يجب عمله .. العدالة اثباتات وادلة وليس بلطجة .. ما تراه اسماء ونوارة ان يجلسا فى منزليهما او يعتصما فى الميدان ويطلبا ان تحققا الدولة لهم العدالة من وجهة نظرهما واذا لم تكن اعدام فهذه ليست عدالة .. ولماذا لا تنزلن لميدان المعركة وتعملا .. تجمعا الادلة التى تحقق العدالة او ان الكسل وتحقيق الاهداف بدون عمل اصبح هو سمة الشباب والشعب كله.
فى حقيقة الامر انا لا اعلم بنود لائحة الجيش .. لكن المنطق يقول ان الشخص المدنى عندما يخطئ فيحاكم امام المحاكم المدنية وليس المحاكم العسكرية حتى وان كان الخطأ فى احد العسكريين .. اما اذا اخطأ احد العسكريين فى أحد المدنيين فمحاكمته تكون امام المحاكم العسكرية .. ولقد فهمنا من المجلس العسكرى انه يلجأ للمحاكمات العسكرية مع البلطجة لسرعة البت فيها عن المحاكم المدنية .. وما فهمناه عن البلطجة انها ذات انواع متعددة ومنها بلطجة التعبير وهى ما قامت به اسماء .. لكننا توسمنا فى المجلس العسكرى الخير وفهمنا ان المحاكمات العسكرية لن تكون لكل انواع البلطجة ولكن للانواع الخطيرة فقط .. وما دام مصطلح البلطجة اخذ شكلاً نسبياً فهمناه كشعب بصورة وفهمه المجلس العسكرى بصورة أخرى لذلك ارفض بصفتى فرد من هذا الشعب كل المحاكمات العسكرية للمدنيين بشتى انواعها.

حزنت كثيراً لمسار الثورة .. وازداد قلقى وخوفى .. هؤلاء هم الثوار وأسفى على هذا البلد وهذه الثورة العظيمة .. لقد انقسم الشعب اما ثوار للثورة نفسها لا يهدأون ابداً وسيتسببون فى كراهية الناس للثورة واجد ذلك فى المترو والتاكسى وغيرهم واما مستفيدين من الثورة ولهم اجندات خاصة .. لا يوجد من قلبه على هذا البلد بحق.

الصدق خطيئة

2011-06-19T23:58:00.001-07:00

ابدأ من اين .. لا ادرى
فدموعى عنوانى
وسطورى آهات للحزن
بدأت بصدق خنق خطاى
حطم اركانى
سود ايامى
اصبح الصدق خطيئة
وقول الحق خيانة
الكل جريمة
سحبتنى ايد صخرية للسجن
ظللت اقاوم واقاوم
وهى تحاول وتحاول
نجحت والقت بى فى سجن الاحزان
وجلست ضعيفة منهارة
دموعى تسقط محتارة
كم كانت عينى بريئة
لم يعرف قلبى غير الحب
اعتصرتنى احزان الغير
طالبت بالحق فى زمن مسوخ جبناء
أترانى اخطأت؟
ليس هذا وقت عتاب
الليل طويل واشباح الايدى تخنقنى
لا افعل شيئاً غير الصمت
حتى جاء وميض شارد
انتقل لعينى سريعاً
طننت انى عمياء
لكن موج راق الحس
تسلل من بين القضبان
دخل السجن تائه يبحث عنى
لكنى منهارة
مخنوقة باييد صخرية
لم تعتد خنقاً لا يقتل
جاءت بخنجر مسموم
طعنتنى وفزعت من شكل الدم
اه .. دمى يسقط بهدوء
روحى تتردد بين ضلوعى
أتخرج ام تبقى لتقاوم
ياتى الموج ويلقى بعيداً بالخنجر
يمنحنى قبلة لحياة اخرى
يلملم جرحى ويشفيه
ويسالنى بهدوء
أما زلتى تهوين الصدق
تبغين الحب لكل الناس
فاجيبه بصوت صعقته الاحزان
ستظل دموعى عنواناً للحب
وستبقى آهاتى عنواناً للصدق
سيظل الحق يتردد بين الاركان
ويوما ما ستموت الايدى الصخرية
او تتحول لايدى رقيقة رحماء

وجه الخير

2011-06-19T23:56:00.000-07:00

لا تنظر دوماً فى المرآه
فلوجهك الاف الاشكال
الشكل الآثر تنين احمق
لا تدرى دوماً معنى لحبك هذا الشكل
تنقله عبر ورود الغد
تصعق رؤية افضل للغد
تدمع عين نهار يبحث عنك
يحاول ان يمنحك الخير
لكن لا .. تهرب منه وتهرب
لا تبغى غير الشر
لا تسمح ببصيص الضوء ليتخلل اركانك
تقتله فى المهد وتتبارى بالسيف
تتلون عينيك بلون الدم
ضحكاتك لا تخرج الا من قلب صاف للحظات
تخنق اى صفاء يخرج معها باييد ظمأى للاحزان
تعترف بان الليل حبيبك
وصوت الغربان اجمل من كل الاصوات
ترى ألن ترى العصافير على الاغصان
لن تشعر يوماً ما بشوقك للاشجار
لن يعرف قلبك معنى للخير
ام ان الخير مدفون داخل عينيك
يحتاج لاييد صلبة تنتزع الخير من اغوار العين
تدخل داخل اغوار القلب تفتش عن معنى الخير
تحاول ان تقتل شيطان الغدر
لتخلق انساناً ينسى الليل
ينسى الاف الاشكال لوجهه
ويبقى وجه واحد هو وجه الخير

اشباح الحزن

2011-06-19T23:54:00.000-07:00

كان الحزن مجرد اشباح
تجسد فى عينيك معانى عرجاء
تستند على حيرة حمقاء
يسير الخوف بينهما بخطى صماء
أترانى اتحمل رؤية عينيك
تملأها الحيرة والخوف ويسكنها الحزن
تسالنى من اين علمت؟
وعيناك لدى كتاب مفتوح
اقرأه فى كل دقيقة وابكى
ابكى صمتك ام موتك لا اعرف
فداؤك يبنيه الصمت
وصمتك يحويه الموت
والموت ضعيف منهار
قلبى اضعف ان يتحمل هذا الموت
نفسى لا يمكنه يغذى هذا الصمت
فحياتك بيدك انت
لا تجعلها عرجاء
بل ساعدها لتحيا عصماء
لا تدع الصمت القاتل يملؤك حنيناً للماضى
لا تدع الماضى يعذبك باصمت
فالماضى ويل والصمت عذاب اقوى واشد
تكلم .. اخرج من هذا الصمت
ايقظ نفسك فى الفجر
انتظر الضوء لينشر اشعته الرحماء
ابكى على باب الضوء ليقبلك لديه
اخرج صمت الماضى وخوف المستقبل بين يديه
وانجو بنفسك من هذا الصمت القاتلالى مستقبل تبنيه دون خوف او حيرة او حزن

عيناك

2011-06-19T23:51:00.000-07:00

عيناك حنونة .. لاتكذب
عيناك مليئة بالاحزان .. لا تخفى
تدمى قلبك دوماُ .. لا تنكر
تملا قلبك دوماً بالاحزان
قلبك دوما لا يرضى .. وانت تصر
ثم تنتظر نهاراً من ليل
ودموعك تسقط حزناً
تجمع اشلاءاً من قلبك
فلترضى قلبك ولتنئيه عن الاحزان
لا تترك قلبك ياكله الموت
افتح قلبك للحب ولا تندم
ابدأ بسلام فى نفسك
ثم انقل هذا الى قلبك
لا تدع الماضى يملك عزمك
اكسر قيد الماضى وامضى حراً فى غدك
ازرع ورداً دون الاشواك

واخيراً ابنى سلاماً بين الناس وقلبك

الثورة - مسرحية - الفصل الاول

2011-05-09T00:17:00.000-07:00

الشخصيات (الشخصيات حسب الظهور)
شخصيات الفصل الاول
الحاجب: الشخص الذى ينظم القضايا للقاضى ودخول الشاكين
القاضى: الشخص الذى يحكم فى القضايا بناءاً على اوامر الحاكم
الكاهن نحرى: احد كهنة المعبد المفوضين بتقديم الجناة الى القاضى
تى تى: فنان مصرى ثائر وعنصر اساسى فى الثورة
كاوعب الشاهد فى قضية تى تى
صانع : لديه مظلمة
الشاهد : جار الصانع
مرو: فلاح فقير
جندى: الجندى الذى ياتى بمرو
سات حتحور انت : امراة نبيلة لديها مظلمة
مونى: فنان وصديق لتى تى
انوب: فنان وصديق لتى تى
حورا: احد ضباط الجيش الوطنى وصديق لتى تى
سرمنتو: صديق حورا واحد ضباط الجيش الوطنى
مجموعة من الرجال الفنانين الغير معروفين بالاسم
تحوتى: احد العامة اللصوص واحد المشاركين فى الثورة
تخت: صديق تحوتى واحد المشاركين فى الثورة
سبيك: طبيب
كامس: الوزير المسيطر على البلاد
نفرت: الاميرة وابنة الملك بيبى الثانى
رنس: مساعد الوزير كامس
تخيتى: مساعد الوزير كامس
كاى: احد النبلاء
شخصيات الفصل الثانى
اباشا: فلاح مصرى ووالد امينى الملك فيما بعد
نفرتى: فلاحة مصرية ووالدة امينى الملك فيما بعد
امينى: شاب مصرى وفيما بعد الملك
تى: فتاة جميلة ابنة الكاهن الاكبر وخطيبة امينى
الكاهن الاكبر: والد تى وكبير كهنة اتحاد معابد جميع الالهة
الكاهن خيتا: احد كبار الكهنة فى معبد رع وعضو اتحاد معابد جميع الالهة
القاضى الاول
القاضى الثانى
الحاجب
شاب
امراة فلاحة عجوز
اتاكيت: فلاح مصرى
فلاح مصرى
تحوتى نخت: مساعد رئيس الديوان بالقصر
الكاهن: حتى
الفلاح المصرى المتحدث عن الشعب
مجموعات من الاشخاص فى الفصل الاول والثانى تشمل كل فئات الشعب
الزمن .. اواخر عصر الدولة القديمة الاولى للدولة المصرية .. فى فترة حرجة جداً من تاريخ مصر القديم .. نهاية الاسرة السادسة
المكان مدينة منف
الفصل الاول
المشهد الاول

المسرح على شكل محكمة .. يتوسط المكان تمثال للالهة ماعت .. يجلس القاضى ليحكم فى القضايا .. ويقف بالباب الحاجب لينظم دخول القضايا
القاضى: (لنفسه) اه اشعر ان قاضى التحقيقات الذى هو لقبى سخيف وسط ما انا فيه من زيف وزور .. فبعد ان احقق واشقى لاصدار الاحكام لابد ان اعرضها على مساعدى الوزير كامس باعتباره رئيس القضاة .. ما اشقى مهمتى .. لا مفر من اداء عملى
القاضى: ايها الحاجب ادخل ما لديك من قضايا
الحاجب: الكاهن نحرى ومعه شخص يا سيدى
القاضى: ادخله فوراً
يدخل الكاهن ومعه شخص حاد النظرات
القاضى: (للكاهن) مرحباً بك ايها الكاهن نحرى .. مضى يومان دون ان تاتى لى بمتهمين .. اشتقت اليك حقاً؟
الكاهن نحرى: دمت لنا يا سيدى .. بالنسبة لى احب ان اتى اليك بالقضايا والمتهمين دون توقف لكننا نحب العدل كما تعلم ولا نحب ان نتهم الناس كذباً
القاضى: (يضحك) حقاً؟ .. صدقت .. صدقت .. هات ما عندك
الكاهن نحرى: هذا الشخص قد عاب فى الذات الالهية للملك بيبى الثانى وقد اتعبنا جدله العقيم لذلك ساتركه لك وارحل لتحكم عليه وتعرف منه ملابسات القضية وقد تركت لك احد الشهود العيان على صلف هذا المتهم وتطاوله على مليكه والهه بيبى الثانى
القاضى: شكراً لك ايها الكاهن .. انا اعرف ما لديك من مشاغل شاقة فى المعبد وتاكد ان حكمنا سيكون حازم لمن هم فى صلفه
الكاهن نحرى: انا اثق فى حكمك يا سيدى
يخرج الكاهن نحرى
القاضى (لنفسه) احب ان استمع للاشخاص المجادلين ثم اعطيهم الحكم الرادع (للشخص) تقدم يا هذا ما اسمك ؟
الرجل: اسمى تى تى
القاضى: ما التهمة المنسوبة اليك يا تى تى؟
تى تى: العيب فى الذات اللاهية للملك بيبى الثانى
القاضى: كيف كان ذلك؟
تى تى: لقد استدعيت لعمل بعض التماثيل الخاصة بالملك .. فقمت بعمل تماثيل رائعة الجمال وقدمتها لكاهن المعبد وبعد ايام فوجئت بهم يقبضون على ويلقون بى فى السجن
القاضى: لا تعرف لماذا؟
تى تى: لا يا سيدى
القاضى: ايها الحاجب اين الشاهد الذى تركه الكاهن نحرى؟
الحاجب: بالخارج يا سيدى
القاضى: آتتنى به فوراً
الحاجب: امرك يا سيدى
يتقدم شخص الى القاضى ومعه تمثال عريان للملك بيبى الثانى
القاضى: ما اسمك؟
الشاهد الاول: اسمى كاوعب
القاضى: وماذا تعمل واين؟
كاوعب: اعمل فى معبد الاله رع
القاضى: اذكر ما تعرفه عن القضية المنظورة الان؟
كاوعب: لقد عهد الكاهن الاكبر للكاهن شبسكاف بعمل التماثيل الخاصة بالملك والاله العظيم بيبى الثانى لتوضع معه فى تابوته .. فعهد الى الكاهن شبسكاف بجزء من المهمة .. وانا اعرف ان تى تى هو امهر المثالين فى كيمت فعهدت اليه بالمهمة .. وعندما تسلمت منه التماثيل وجدتها تعبر عن استهتار وتسخيف للملك .. فكل التماثيل مثل هذا التمثال يا سيدى
(يعطيه التمثال)
القاضى: هو فعلاً يعبر عن الاستخفاف بالملك .. كما يعبر انه بشر مثلنا
كاوعب: نعم يا سيدى لذلك ابلغت الكاهن الاكبر فراى ان ذلك امر خطير لا يمكن التهاون فيه .. وامرنى ان اضعه فى السجن حتى يقدمه الكاهن نحرى لك يا سيدى
القاضى: (يوجه كلامه الى تى تى) ما رايك فى التهم المنسوبة اليك؟
تى تى: اننى اعبر عن وجهة نظرى .. كما ان الفن يتحرك بمفرده .. لا يمكن التحكم فيه .. انا اجد يدى تتحرك بهذه التماثيل دون وعى منى
القاضى: انت تقصد ان هذا ليس بارادتك؟
تى تى: بالضبط يا سيدى
القاضى: تعنى ان الخطا عليهم لانهم جعلوك تقوم بهذا العمل من البداية
تى تى: لا يا سيدى .. لا اعنى ذلك
القاضى: اذن ماذا تعنى؟
تى تى: اعنى ان الفن يعبر عن حقائق .. يعبر عن واقع .. يعبر عن احساس ليس لنا يد فيه .. يخرج رغماً عنا .. فى الصورة التى تعكسها مشاعرنا
القاضى: اذن انت من خلال فنك ترى ان الملك بيبى الثانى ليس الهاً لذلك تضعه فى هذه المناظر الغير مقبولة
تى تى: (يرتعش) نعم ارى انه بشر مثلنا
القاضى: اذن انت مقر بما هو منسوب اليك
تى تى: انا لا اعرف ما هو منسوب الىٌ
القاضى: (لتى تى) انت تماطل .. لذلك انتظر قليلاً .. (لكاوعب) تفضل يا كاوعب شكراً لك على شهادتك .. (للحاجب) ادخل القضية الاخرى ايها الحاجب
(يخرج كاوعب ويدخل شخص يبدو عليه البساطة)
القاضى: ماذا تريد ايها الفلاح؟
الشخص: انا لست فلاحاً .. اننى صانع ماهر يا سيدى
القاضى: مما تشكو ايها الصانع؟
الصانع: انا اشكو الوزير كامس .. لقد استاجرنى ان اصنع له بعض الادوات المنزلية لزواج ابنته على ان يعطينى صاعين من القمح وبعد ان انتهيت من عملى طالبته بالصاعين .. فامر جنوده ان يهددونى بالضرب وان يطردونى
القاضى: على صاعين من القمح تشكو الوزير العظيم كامس
الصانع: هذه ليست اول مرة يا سيدى .. لقد استاجرنى كثيراً وفى كل مرة يفعل ذلك معى
القاضى: ولماذا فعلت ذلك ما دمت تعرفه لمَ لم ترفض؟
الصانع: لا يمكن ان ارفض يا سيدى لانه كان سيستاجرنى بالقوة .. كما ان الامل اعترانى ان يصدق هذه المرة ويعطينى اجرتى نظير عملى
القاضى: ولماذا تشكوه الان؟
الصانع: لاننى لدى امل فى العدل .. قلت ربما الالهة ماعت ترضى عنى والعدل يتحقق على يديك يا سيدى
القاضى: هل لديك شهود؟
الصانع: نعم يا سيدى .. جارى فى الصنعة .. شاهده وهو يتفق معى وشاهد الجنود وهى تركلنى عندما طلبت بحقى
القاضى: ادخل شاهد الرجل ايها الحاجب
الحاجب: سمعاً وطاعة يا سيدى
يدخل رجل يبدو عليه الهم وتملأ عينيه الشهامة
الشاهد: عمت مساءاً يا سيدى
القاضى: هل ستصاحبنى؟ .. بم تشهد؟
الشاهد: اشهد ان الوزير كامس قد اتفق مع جارى هذا على صناعة بعض الاداوات المنزلية على ان يعطيه صاعين من القمح وعندما انتهى وسلمه الادوات طرده وارسل جنوده يركلوه باقدامهم امامى
القاضى: هل شاهدت الوزير كامس وهو يتفق معه؟
الشاهد: لا ياسيدى .. لقد كان مساعده
القاضى: ومن ادراك ان الوزير كامس هو المعنى فربما مساعده هو من قام بذلك من نفسه
الشاهد: ان مساعده رجل وحيد يا سيدى ليس لديه زوجة او اولاد ثم يمكن استدعاءه وسؤاله وسيقول ان الوزير كامس هو من امره بذلك
القاضى: انتما مخبولان .. ولا يمكن للالهة ماعت ان تنصت للمخابيل لذلك حكمنا عليكما بالسجن لمدة سنة حتى تتبينا من تشكوان .. ان الوزير كامس هو الرئيس الاعلى للقضاة وعلى ذلك فبعد اصدار الاحكام يتم عرضها على الوزير كامس .. فربما يزيدها ويشددها او يلغيها نهائياً .. له مطلق السلطة لعمل ذلك
الشاهد: انا لم اشك يا سيدى .. اننى مجرد شاهد
القاضى: حتى تتبين على من تشهد
الشاهد: ساعود فى شاهدتى يا سيدى .. ارجوك لا تحبسنى .. انا عرفت الان ما معنى العدل والشهادة .. لن افعلها ثانية
القاضى: انتهى .. (للحاجب) خذهما للسجن (يصرخا .. فى صوت واحد .. انا برئ .. انا برئ ) .. (للحاجب) ادخل التالى اذا سمحت
تسمع جلبة كبيرة .. اصوات تتردد اتركونى .. انا برئ .. انا برئ .. يدخل رجل يسحبه جندى
الجندى: سيدى القاضى .. هذا الرجل قد اخفى صاع من القمح عند تسليمه القمح للدولة
القاضى: تعالى هنا ايها الفلاح .. ما اسمك؟
الفلاح: اسمى مرو يا سيدى.. انا برئ .. انا برئ
القاضى: انت برئ! .. ماذا عن الصاع الذى اخفيته عند تسليمك القمح لمخازن الملك
مرو: اننى اظل اعمل طول العام فى زراعة القمح يا سيدى وفى اخر العام اسلم القمح الى مخازن الملك العظيم على ان يعطونى بعض صاعات القمح التى لا تكفينى واسرتى مطلقاً .. ولدى ابنة تدعى ميريت .. مازالت صغيرة لكنها تفضل الموت عن ان تاكل شيئاً غير القمح .. فاخفيت صاعاً لها
القاضى: اذن فانت تعمدت السرقة .. اليس كذلك؟
مرو: لا يا سيدى انها ابنتى ميريت لا تستطيع العيش بدون القمح
القاضى: التهمة مثبتة عليك يا مرو وساستعمل معك الرافة .. لان ابنتك حقاً تستحق الرافة .. كما انك لابد ان تؤدبها وتعلمها ان تاكل اى شئ وتعرف قدرات والدها وتعيش طبقاً لاحوال والدها الاقتصادية .. ونظراً لان الذنب هو ذنبك لانك سرقت ولم تحسن تربية ابنتك حيث دللتها زيادة عن الازم فقد حكمنا عليك بالسجن لمدة عام
الجندى: لكنه بذلك لن يستطيع العمل يا سيدى القاضى وبذلك نعاقب نحن لا هو
القاضى: وبماذا تريدنى ان احكم عليه ايها الجندى؟
الجندى: هل من الممكن يا سيدى ان تحكم عليه بخصم صاعين من القمح من اجرته حتى يعلم ان السرقة لا تجدى؟
القاضى: ما اسهل هذا الحكم .. حكمنا على الفلاح مرو بخصم صاعين من القمح من اجرته
مرو: (يبكى) اه .. لن تموت ميريت فقط ولكن كل ابنائى .. اه .. (يمسك راسه بين كفيه)
القاضى: اخرج ايها الفلاح لا نريد نواحاً هنا .. اذهب ابكى بعيداً .. نريد ان نصدر احكامنا فى هدوء
يخرج الفلاح مسحوباً بواسطة الجندى
القاضى: ادخل التالى ايها الحاجب
تدخل امراة يبدو عليها النبل
المراة: اسمى سات حتحور انت .. اشكو خيتى المساعد الاول للوزير كامس
القاضى: ما شكواك ايتها المراة؟
المراة: لقد كان ابى احد الكهنة الكبار فى المعبد وقد تزوجنى خيتى وانا صغيرة كى يتقرب لابى ومن خلاله تقرب للوزير كامس حتى اصبح المساعد الاول للوزير
القاضى: من اباك يا ابنتى؟
سات حتحور انت: ابى كان الكاهن اتاكيت العظيم
القاضى: اه يا ابنتى لقد كان من اعز اصدقائى .. اه لقد ذكرتنى بفقدى عزيز على حقاً لذلك تحتم على ان اقف الى جوارك
سات حتحور انت: (بفرحة) شكراً لك يا سيدى هذا ما كنت اتمنى ان اسمع
القاضى: ولكنى لا ارى مشكلة يا ابنتى فيما قصصتيه الان
سات حتحور انت: ساكمل لك حديثى يا سيدى
القاضى: جميل .. اكملى يا ابنتى
سات حتحور انت: المشكلة يا سيدى بدات من عامين عندما انتقل ابى الى العالم الاخر .. لقد تغير خيتى تماما واصبح يعاملنى معاملة سيئة ثم صرح لى انه لا يريد الاستمرار معى وانه ينوى الزواج باخرى .. ابتلعت احزانى وقلت له اعطينى حقوقى التى كفلها لى القانون وطلقنى
القاضى: وما حقوقك التى كفلها لك القانون؟
سات حتحور انت: نصف ثروته .. منذ ان تزوجنا اصبح واسع الثراء .. لديه من الضياع ما لا يقل عن 20 ضيعة فضلاً عن 5 قصور .. ومن المواشى ومخازن القمح الكثير .. رفض ان يعطينى شيئاً .. تصور اننى لن اشكوه لمكانته وللحفاظ على سمعة ابى لكن هذا حقى وساطالب به اى كانت الظروف
القاضى: (برفق) ساصدقك القول يا ابنتى .. الطبيعى ان احضر زوجك السابق واواجهه بثروته التى حققها بعد الزواج واجبره على تنفيذ القانون .. اى اعطاءك نصف الثروة التى حققتموها معاً .. لكن هذا لا يمكن لان السيد خيتى لن يتركك تهنائين بما ستاخذيه منه ولن يجدى معه حكم قضائى .. وربما لن ينفذ هذا الحكم ولن يتركك فى حالك ولن يتركنى انا شخصياً فى حالى او منصبى .. انا اعرف ان والدك قد ترك لك الكثير وانت لا تحتاجين الثروة التى ستاخذيها منه
سات حتحور انت: لكنه حقى يا سيدى القاضى كفله لى القانون
القاضى: ان كنت امراة عادية وزوجك رجل عادى كنت اعطيت لكى حقك .. لكنه خيتى وما ادراك ما خيتى
سات حتحور انت: اذن ما تراه يا سيدى؟
القاضى: ارى ان تذهبى معززة .. مكرمة يا ابنتى .. تمكثين فى بيتك وتنسين هذا الرجل
سات حتحور انت: انسى سنوات عمرى وتعب السنين
القاضى: حتى لا تخسرى الباقى من عمرك فى صراعات لا جدوى منها ومعروف المنتصر فيها .. انا احدثك هكذا يا ابنتى لانى اعرف والدك كان رجل فاضل واعرف جبروت خيتى .. الصداقة بينى وبين والدك ما زالت لها حق على يا ابنتى
سات حتحور انت: اذن لا جدوى من الشكوى وهو الذى انتصر وهو على باطل
القاضى: اتركيه للاله رع والالهة ماعت تنتقم منه فى يوم ما .. وستعاقبه الالهة ماعت اشد العقاب فى الآخرة
سات حتحور انت: (تسير المراة بحزن شديد) لا جدوى .. لا قانون .. انتقمى يا الهة ماعت .. فلتنتقمى ممن لا يحكمون بالعدل
القاضى: (لتى تى) وانت؟
تى تى: انا ماذا يا سيدى؟
القاضى: ما زلت هنا؟
تى تى: نعم يا سيدى انتظر حكمك على
القاضى: اذن حكمنا عليك بعدم مزاولة المهنة بعد الان والسجن سنة
تى تى: انا لم افعل شيئاً .. اننى اعبر عن راي ..
القاضى: اذا قمت بالتعبير عن رايك مرة اخرى او زاولت هذه المهنة مرة اخرى سيتم اعدامك .. فهمت؟
تى تى: هذا ظلم ؟ .. هذا ظلم؟
القاضى: من المحتمل ان يزيد رئيس القضاة الوزير العظيم كامس الحكم عليك عند مراجعته وانا اتوقع ذلك .. لذلك بدلاً ان تظل تندد بالحكم ابتهل الى الهك لكى لا يزيد الوزير كامس الحكم عليك .. خذه
يذهب الحاجب به للخارج ويحدث القاضى نفسه
القاضى (لنفسه) اه .. اخشى ان هذه الاحكام الباتة تغضب الوزير كامس .. لكننى مللت المماطلة واعطاء امل للمشتكين لن يتحقق .. اخشى ان اكون احد الذين سيحكم عليهم بالسجن بعد كل الاحكام التى اصدرتها .. وهذا الملك الذى لا يشعر بشئ .. ساعمل ما اريد واعطى احكام سريعة للناس وربما لا يجد الوزير كامس وقتاً لدراسة هذه القضايا ويوقع بالتنفيذ فوراً ما دامت كلها احكام ضد الناس ولا يوجد براءة لاحد من شئ .. وستكون احكام ظالمة كما ينبغى لكن لن اعطى الناس امل كاذب لن اشارك فى هذه المهزلة .. ان نسرع بالبت فى الظلم افضل من الكذب واعطاء امل لن يتحقق
المشهد الثانى
الديكور لمرسم كبير .. يجلس فيه مجموعة من الفنانين ينحتون مجموعة من التماثيل الفرعونية
تى تى: (يمسك التمثال منه) لا اريد هذا التمثال هكذا .. (ينتبه الجميع وتتعلق عيونهم به) الاحظ ان مشاعرك مازالت متحفظة فى عمل تمثال الملك بيبى .. يا شباب اريدكم جميعاً تتحررون من المشاعر المعروفة ناحية بيبى الملك .. لابد ان نعلم جيداً ان بيبى الثانى ليس الهاً .. هو بشر مثلنا .. ربما سلالة الملوك تمنحه تميز عن العامة لكنه ليس الهاً
(يدخل مونى بارزاً تمثال فيه بيبى الثانى طفل صغير يرضع من ثدى امه)
مونى: ما رايك فى هذا يا سيدى؟
تى تى: اكثر من رائع .. ان هذا التمثال يعبر عن حالة بيبى الثانى بالضبط .. لقد عجز تماماً عن اداء واجاباته الملكية ناحية شعبه المسكين حتى اصبح عالة على الشعب
مونى: رائع يا سيدى ان تفهم ما اعنيه بالتمثال بهذه الروعة لكانى نجحت فى توصيل رسالتى اليك
تى تى: رسالتك تلك اصبحت واضحة للعامة والخاصة يا مونى .. ان رسالتنا جميعاً لابد ان تصل للناس جميعاً واولهم النبلاء والكهنة وحاشية بيبى الثانى التى اصبحت طامة على الشعب .. يا فنانو مصر الاعزاء .. اريد هذا المنحت ان يصبح شعلة الثورة بهذا الفن الراقى الذى حبانا الهنا العظيم رع .. لم يعد فى مقدورنا الانتظار
مونى: هل الالهة تصاب بالعجز .. اذا كان الملك بيبى الثانى الاهاً فما بالنا هكذا .. ماذا يعنى الاله .. هل يعنى ان يستاثر بكل الطعام وخير الارض لنفسه وللحاشية التى حوله
انوب: الاله هو الذى يوفر لنا الامان والحياة الكريمة .. يحمينا من الاعداء لذلك نعبده
مونى: هل يقوم الملك بيبى الثانى بذلك؟
تى تى : بالتاكيد لا .. نحن نعمل فى كل المجالات .. البعض يعمل بالفلاحة وخير الارض للملك والنبلاء وفى مخازنهم ..واخرين يعملون بالصناعة .. جميع الصناعات توقفت .. لم يعد هناك مشترين للمنتجات الصناعية .. لماذا يشترى الناس اكواب او اى ادوات اخرى؟ .. كما انهم لا يجدون الخبز .. نحن كفنانين اما نعمل ما يريده منا النبلاء او نجوع ولا نجد قوت يومنا .. اه .. مقيدون فى كل شئ
مونى: تعبنا .. والناس لا تدرك ان بيبى الثانى هو السبب فيما نحن فيه .. الناس مصرة على انه الاله المفوض من قبل رع العظيم ومن جميع الالهة
انوب: علينا كفنانين ثوار ان نصنع تماثيل تعبر عما يدور بخاطرنا .. تماثيل تعبر عن عدم الوهية بيبى الثانى .. حتى يصحو شعب كيمت من غفوته
مونى: علينا ان نذهب بهذه التماثيل الى كل مكان فى كيمت .. لا نترك اقليم .. لا نترك حقل الا ونعرض فيه تماثيلنا ووجهة نظرنا فى بيبى الثانى
تى تى: علينا ان نبطل الوهية بيبى الثانى .. لابد ان يعلم شعب كيمت انه بشر وكذلك انه غير قادر على الحكم والمسيطر على الحكم هو النبلاء والكهنة .. مخازنهم مليئة بالحبوب والشعب يتضور جوعاً ..
مونى: عندما نقرا عن الملوك السابقين وكيف كانوا يرفعون النابهين من الفنانين والعلماء والصناع والمزارعين اى عامة الشعب الى مصاف النبلاء .. كيف كانت تتاح لهم الفرصة للمثول امام الملك ؟ .. كيف كانوا يكرمون لاقصى انواع التكريم؟ .. الهدايا الثمينة والمكافآت التى كانت تمنح لهم نتيجة نبوغهم ونبوههم
انوب: معك حق انه لشئ مذهل .. هذا التقدير لان هؤلاء الملوك كانوا يدركون حقاً معنى النابهين فى الوطن وما يقدمونه من خدمات جليلة لوطنهم
تى تى: لابد ان يعود كل ذلك .. خير الارض يوزع على جميع الشعب .. عائد الصناعة الذى يدخل خزائن الملك ولا يستفيد به الشعب .. التجارة التى بيننا وبين البلاد الاخرى والتى لا نعلم عن عائدها شيئاً .. الذهب والفضة الذى يخرج من المناجم الى خزانة الملك .. كل شئ لابد وان يعود لاصحابه الحقيقين
انوب: الشعب يعتقد ان الملك هو الاله وبالتالى كما اعطى ووهب من حقه ان ياخذ وكل هذه الموارد ملك له وانا لى ان سمحتم راى اخر .. الملك ليس الاهاً ولكنه بشر مثلنا ائتمنه الاهنا العظيم رع بعد ان عين له الالهة ماعت لتساعده لتحقيق العدالة بين شعب كيمت العظيم ولكنه تجاهل تعاليم العظيمة ماعت واستخدم قانونه هو .. واصبحت مخازن النبلاء ممتلئة بالمحاصيل بينما مخازن الفلاحين خاوية من حبة قمح واحدة واصبحوا يتضورون جوعاً
تى تى: الملك لا يستخدم رجاله فى حماية الناس ولكن فى سرقة محاصيل الناس دون اعطاءهم بديل
مونى: فلنكن الشعلة التى تلهب الناس وتوضح لهم ان بيبى الثانى ليس الاهاً واصحابه ليسوا منزهين
تى تى: كذلك اريد ان نوضح لهم مدى تجبر الوزير كامس .. لقد فاض الكيل
انوب: الوزير كامس يسيطر على كل شئ فى البلاد .. لقد اصبح الملك الفعلى
مونى: وابنة الملك الاميرة نفرتى مشغولة بحياتها وتسلم كل شئ للوزير كامس
انوب: بل وتصدق كل شئ يقوله لها
تى تى: تريد ان تريح عقلها من التفكير فى هذا الشعب الحقير ولماذا تهتم باحواله؟ .. هو لا يعنيها فى كثير او قليل
انوب: لابد ان نعرف الناس حقيقة كامس وحقيقة اصحابه الذين يسيطرون على كل شئ فى البلاد
تى تى: كل امراء الاقاليم اصدقاءه .. لذلك فالمصالح مشتركة .. كما ان الكهنة تقف معه
انوب: ألا يوجد طريقة تجعل الكهنة يقفون مع الشعب؟
تى تى: ان مصالحهم تجعلهم يتعاونون مع الوزير كامس .. لقد وهبهم مساحات شاسعة من الاراضى
انوب: منحهم تلك الافدنة للمعبد
تى تى: ليس للمعبد فقط لكن للكهنة انفسهم .. خير هذه الاراضى لهم .. يجعلون الفلاحين يعملون بها وياخذون هم خير الارض ولا يعطون الفلاحين غير اقل القليل من الخير الذى لا يكفى لسد رمقهم
مونى: لذلك لا اظن ان يقف الكهنة مع الشعب مطلقاً ضد الوزير كامس
انوب: اذن علينا ان نعتبر الكهنة اعدائنا ايضاً ونعرف الشعب حقيقتهم
مونى: المشكلة لن يرضى الشعب ان يصدق اى شئ فى كهنته .. لذلك انصح ان نبتعد عن ذكرهم .. انتم تعرفون مدى حساسية الموقف وما يمثله الكهنة والمعبد بالنسبة لهذا الشعب
انوب: نحن نريد تعاطف الشعب معنا
مونى: اذا فقدنا تعاطف الشعب سيؤدى ذلك لارتفاع الايمان بالوهية بيبى الثانى
انوب: ماذا سيحدث بعد ان يعى الشعب ؟
تى تى: الشعب يعرف اولاً ثم نفكر بعد ان يعرف الشعب ما الخطوة التالية؟
مونى: اقترح ان نحدد ماذا سنفعل بعد ان ننجح فى القضاء على الوهية الملك واقصاءه من الملك حتى لا تسود الفوضى
تى تى: ان نحدد خطوات معينة نسير عليها قبل ان نعرف رد فعل الشعب ربما يدخلنا فى جدل عقيم لا ننتهى منه لحل شافى وتظل كل مهمتنا حديث فقط دون فعل .. ويصاب الفعل بنوع من الشلل المستمر
انوب: من سيساعدنا فى مهمتنا ومن سنجتذبه لاداء هذه المهمة من كافة الاقاليم
تى تى: اكثر الناس يمكن اجتذابهم الذين فى نفس مهنتنا
انوب: الفنانون؟
يدخل شابان قويا الجسمان .. يبدو عليهما قوة الشكيمة والشجاعة ويرتديان ملابس الجند ويقطعان الحديث
احد الشابين: عمتم مساءاً يا سادة
تى تى: مرحباً بك يا حورا .. من معك؟
حورا: هذا هو الضابط سرمنتو .. انه معنا
سرمنتو: لقد فاض الكيل .. استشرى ست فى كل الدولة .. نحن الجيش الوطنى لم يعد لنا مكان .. اصبح جيش المرتزقة هم كل شئ فى الدولة
تى تى: انتظر يا سرمنتو حتى نرحب بك اولاً .. أضقت ذرعاً بالاحوال فى البلاد لهذا الحد ؟ .. انتظر نعرفك بباقى رفقاءك فى الغضب
سرمنتو: شكراً لكم .. انا اسف
تى تى: اعرفك بنفسى فنان ثائر .. (يشير الى ونى وانوب) وهؤلاء ونى وانوب زملائى فنانين مثلى .. وهذا هو المكان الذى نقوم فيه بعمل التماثيل التى تعبر عن افكارنا
سرمنتو: مرحباً بكم جميعاً .. سرمنتو ضابطاً فى الجيش الوطنى
حورا: ان سرمنتو غاضب لان آخر ما سمعنا ايها الحضور الكرام .. انه قد ولى الاقاليم لهؤلاء المرتزقة .. اصبح حكام الاقاليم من الاجانب .. كيف لنا ان نسكت على هذا الهوان؟
سرمنتو: فضلاً عن الاراضى والضياع التى يمنحها لهم
حورا: وهذه الضياع والاراضى تكون معفاة من الضرائب ايضاً
تى تى: وبالتاكيد ليس من المفترض ان نسال اين الملك بيبى الثانى؟
حورا: انت تعرف من الذى يولى ومن يعطى ومن يصدر الاوامر
ونى: الوزير كامس بالتاكيد
حورا: لقد همش الجيش الوطنى على حساب الجيش المنظم فهو يخشى ضباط الجيش الوطنى باستمرار فهم اهل البلاد وهم اولى بحكمها
تى تى: وهذا لن يرضيه بالتاكيد
حورا: نعم لذلك نحن هنا .. وسنكون كثيرين .. البلاد عرضة للتفكك من قبل حكام الاقاليم المرتزقة
ونى: اشعر بخطر جارف يحدق بالبلاد
تى تى: لذلك يجب ان نسرع فى التحرك .. لقد كنا نتحدث قبل مجيئكما عن الفئات التى يجب جذبها من الشعب .. وكنا نقرر ان اكثر الشعب اجتذاباً فى كل الاقاليم هم الفنانون لانهم هم الاقدر على عدم حبس مشاعرهم واحاسيسهم وانا شبه متاكد ان بهم مشاعر الثورة فى جميع الاقاليم ويحتاجون لاثارتها فقط
حورا: هذا صحيح وهناك طبقات اخرى ايضاً تواقة للثورة
تى تى: تقصد الجيش
حورا: بالتاكيد الجيش سيكون معنا لكن العمال
سرمنتو: لدينا انواع من العمال .. عمال الحكومة .. وعمال الحرف والصناعات وعمال الضياع .. لذلك هم طبقة عريضة من الشعب
حورا: خاصة عمال الحكومة فاعمالهم شاقة جداً واجرهم ضئيل جداً كما ان عملهم فى المناجم والمحاجر يجعل الخطورة على حياتهم كبيرة لكن الوزير كامس يراهم عبيد عنده
سرمنتو: كما القوافل التى تنقلهم غير مهياة مطلقاً لنقل الحيوانات فضلاً عن البشر
تى تى: حقاً .. هم اكثر الطبقات قهراً مثلهم مثل الفلاحون
مونى: ارى ان من نبتعد عنهم .. ولا نحاول اجتذابهم او حتى تعريفهم باسرار الثورة ونتكتمها عنهم هم العلماء والفلاسفة لانهم كهنة من ناحية وهم ربائب المعبد من ناحية اخرى ان لم يكونوا كهنة .. حتى من يدرك منهم الحقيقة فهو جبان لا يجرؤ على نشر افكاره .. كما انهم كثيرى التعقيدات والخلافات الشخصية والخلافات الفكرية التى تدفعهم لصراعات شخصية مستمرة وجدل مستمر لا يوصلنا لشئ سوى التعطيل المستمر
انوب: لا نريد تعقيدات ومحاور كثيرة فى التفكير .. نريد البساطة فى طرح افكارنا واقناع الناس بها
تى تى: هذا حق! .. وخير من يقتنع بافكارنا هم الصناع لانهم اكثر الوظائف حصداً لافكارهم التى يصبوها فى عملهم كما انهم اكثر فئات الشعب اقتراباً منا ومن طبيعة عملنا
مونى: معك حق اما الفلاحين فلا يمكن اقحامهم فى ذلك فهم بطبيعتهم يحبون الاستقرار وينصاعون لاى شخص ولا يثورون ابدا .. فالارض علمتهم الصبر ثم الصبر ثم الصبر
تى تى: اذن فقد حددنا من سيكون معنا واتجاهنا تحديداً كيف يكون؟
انوب: طبعاً لا ننسى يا تى تى انك ممنوع من ممارسة المهنة .. اى انك لن تقدر على عمل تماثيل معبرة فنحن نحترم القانون حتى وان كان ظالم الى ان نغيره بالطرق الشرعية
تى تى: معك حق لذلك لابد ان ندرب مجموعة من الفنانين قبل الرحيل ونسقيهم مبادئ الثورة حتى يستطيعون ان يعبروا عنما نرى من ظلم وهوان
مونى: فليعيننا الهنا العظيم رع وكذلك الاهنا العظيم اوزير ولتقف معنا ماعت وجميع الالهة
المشهد الثالث
المسرح عبارة عن ساحة فرعونية ومجموعة من المصريين يقفون طابور ياخذون نصيبهم من القمح الذى سرقه احد العامة
تحوتى: لا تقلقوا .. سنحاول يا اهالى كيمت العظيمة ان نوزع القمح بالتساوى .. سنجعل العظيمة ماعت سعيدة بنا
تخت: لا تخدع الناس يا تخوتى .. ان القمح لا يكفى كل هؤلاء.
تحوتى: سنحاول اعطاء الناس التى لم تاكل قمح من مدة اطول
تخت: وكيف تعرف انه لا يكذب ؟ .. هل تابعته وعددت الايام التى لم ياكل فيها ؟
تحوتى: لا لم اتتبعه ولكن يمكن للطبيب سبيك ان يكشف عليهم ويحدد بمقاييس معينة لفترة عدم اكل القمح
تخت: هل انت متاكد من ذلك ؟
تحوتى: كلنا يعرف شطارة الطبيب سبيك .. فليذهب الجميع الى الطبيب سبيك على الجانب الاخر
يتحول الافراد الى ناحية الطبيب سبيك الذى لديه ادوات طبية فرعونية فى جانب من المسرح .. يبدو علي الافراد الاعياء الشديد نتيجة الجوع الذى يتنابهم
تحوتى: لم اتصور يوماً ان اصبح لصاً .. اه ما اصعب هذا اللفظ لكنها الحقيقة
تخت: لماذا تقول ذلك ؟ .. هل انت تسرق لنفسك فقط .. انك تسرق لتاكل مقدار صغير من القمح ثم تعطى باقى القمح للاخرين
تحوتى: أتظن ان هذا صحيح؟ .. اخشى من عقاب الاله رع
تخت: أتظن هؤلاء النبلاء يتالمون مثلك الان؟
تحوتى: ولماذا يتالمون؟
تخت: لانهم يملاون مخازنهم بالمحاصيل ويتركون باقى الشعب فريسة للجوع الذى لا يرحم .. خاصة وان الفلاحون هم من ملاوا لهم هذه المخازن من جهدهم وعرقهم .. ألا يشعرون بالخوف من الالهة؟
تحوتى: لا يشعرون بالخوف من شئ .. انهم يشعرون ان ذلك هو الصواب وهذا ما يجب ان يكون لانهم يستندون على قوة الاله العظيم بيبى الثانى اما انا فقد خالفت القانون واخذت خفية ما ليس لى بحق اما هم فياخذون ذلك فى النور والعلن ولا يشعرون باى ذنب او خطأ
تخت: (بشغف) كيف استطعت ان تسرق هذا المقدار من القمح ؟ .. ومن اين سرقته؟
تحوتى: لا تقل سرقته .. يمكن ان تقول استلفته الى ان تتحسن الاحوال
تخت: كفاك هراءاً .. وقل لى كيف استطعت ان تحصل على هذا المقدار من القمح ؟ .. ومن اين؟
تحوتى: سمعت ان هناك اتفاق على تسليم محصول مجموعة من الفدادين الى المعبد .. رصدت وقت التسليم ثم تسللت الى المخزن الوسيط فى المعبد بعد ان اختبات فى المعبد
تخت: من المعبد؟ .. انك لست جرئ فقط ولكنك جاحد .. اذا علم هؤلاء الناس ان هذا القمح من المعبد لن ياكلوه
تحوتى: سيموتون مؤكد
تخت: وسيموتون ايضاً اذا اكلوا هذا القمح وهو مسروق من المعبد
تحوتى: ما رايك ان نجرب لن نقول لهؤلاء الناس ان هذا القمح من مخازن المعبد ونرى ماذا سيحدث؟
تخت: عدنى يا تحوتى اذا مات الناس بعد اكلهم هذا القمح ان لا تفعلها مرة اخرى
تحوتى: واذا لم يموتوا عدنى ان نقوم بالسطو على كل مخازن المعبد
تخت: اعدك
يعطى سبيك بردية بها اسماء الافراد الذين لهم الحق فى اخذ القمح بناءاً على المعايير المتفق عليها
تحوتى: سنوزع مقادير مختلفة من القمح بحسب المدة التى لم ياكل فيها الفرد
يوزع هو وتخت كل القمح الموجود لديهم
بعد ان ينتهون من توزيع القمح وينصرف الناس ياتى شخص يدعى مرو يسال عن القمح
مرو: سمعت انه يتم توزيع قمح هنا؟
تحوتى: هذا صحيح .. لكن القمح نفد الان
(ينهار مرو ويبكى)
مرو: كيف حدث هذا؟ .. اه .. اولادى يتضورون جوعاً .. ارغب فى حفنة قليلة من القمح لابنتى ميريت .. ابنائى جميعاً ياكلون ما اقدمه لهم ماعدا ميريت
تحوتى: وماذا تقدم لهم من طعام؟ .. فالشعب كله جوعان
مرو: اصطاد القطط والفئران واسلخها واعطيها الى امهم تطبخها
تحوتى: تصطاد القطط والفئران معاً؟ .. ألا تخشى ان ياكل احدهما الاخر
مرو: انت تمزح يا سيدى .. اننى فى مشكلة .. كل اولادى ياكلون ماعدا ميريت .. منذ 3 ايام وهى لم تاكل شيئاً .. انا قلق على ابنتى ميريت
(صمت)
مرو: (يسرح قليلاً) اذن فقد نفد القمح .. لن تستطيع ميريت ان تعيش لقد اوشكت على الهلاك .. منذ يومين وانا احاول ان استجدى بعض القمح ولا يوجد من يعطينى .. لقد تعبت .. ماذا افعل الان؟ .. وكيف اترك ميريت لتموت؟
تخت: لا تقلق يا رجل .. انها طفلة وبمرور الوقت سترضى بالامر الواقع
مرو: (لنفسه) لا اظن .. ان طفلتى عنيدة وتفضل الموت على اكل ما اصطاده
تحوتى: اهدا يا سيدى .. امامنا مسالة تستلزم يوماً ثم نقرر مصيرنا
مرو: ساذهب الان لاحمل ميريت واستجدى عطف الناس لربما يعطينى احدهم بعض القمح لتعيش ميريت
يهم مرو بالخروج وهو يبكى
تخت: انتظر يا هذا
مرو: مرو يا سيدى
تخت: انتظر يا مرو .. اريد ان اسالك ألم تستجدى النبلاء والمعبد؟
مرو: انا استجدى البشر يا سيدى .. استجدى من هم مثلى .. من يمكن ان يشعرون بما اشعر اما النبلاء والمعبد فهم خارج البشر ومشاعره
تخت: صدقت .. معك الاله اوزير
يخرج مرو حزيناً
تحوتى: أرايت لقد آل حال الناس الى العدم ؟
تخت: لقد احزننى حقاً .. شئ عجيب
تحوتى: ما هذا الشئ العجيب؟
تخت: لقد استجدى الرجل من الجميع ماعدا المعبد والنبلاء
تحوتى: ربما لانه يعلم انه لا جدوى من ذلك
تخت: وربما لانه كباقى الشعب المصرى .. يؤمن انه لا يمكن التطرق للمعبد اوالنبلاء
تحوتى: استطيع تفهم عدم التعرض للمعبد .. اما النبلاء .. لا استطيع ان استوعب ذلك
تخت: كل ما فى الامر .. انهم حاشية الاله الفرعون المقربون
تحوتى: ظلم .. ان الملك ليس اله وليس هناك معنى لما نحن فيه الان
تخت: صه .. ما هذا الهراء ؟ .. ان هذا الكلام سيزج بك فى السجن فضلاً عن ان الناس انفسهم لا يقبلون هذا النوع من الكلام
يدخل تى تى واصحابه (انوب و مونى)
تى تى: (يعرض تمثال خاص بالملك وفيه الملك مستكين واحد النبلاء يخلع عينيه) هذا هو الملك بيبى الثانى ايها الشعب العظيم .. هو ليس الهاً .. فها هو احد النبلاء يخلع عينيه وهو صامت .. أيوجد اله بهذا الضعف ؟
مونى: انتبهوا ان اقواتكم تنهب هكذا والملك صامت لا يهمه سوى ان تكون خزائنه ممتلئة بالقمح والمحاصيل
انوب: الشعب المصرى هو هذا المسكين (يعرض تمثال لمواطن مسكين .. فى يده سنبلة قمح .. يخطفها منه احد النبلاء) افيقوا واعرفوا من يتمتع بخير بلدكم
مونى: ان رع العظيم سيبارك خطواتك ايها الشعب العظيم .. ثوروا .. ان الملك بيبى الثانى ليس الهاً
تى تى: خوفكم من بطش الملك العجوز ليس له معنى .. بطش الجوع اقوى واشد
يدخل مرو يبكى
مرو: هذه ميريت ابنتى .. انها تتضور جوعاً .. على من لديه حفنة قمح ان يمنحها لها .. ارجوكم انها كابنتكم .. انقذو ميريت
يلف فى انحاء المسرح ثم يخرج حاملاً ميريت
مونى: (متاثر بشدة) هؤلاء اولادنا مثل ميريت .. اولادنا جميعاً مثل ميريت
تحوتى: انتم فنانون؟
تى تى: نعم
تحوتى: انتم لا تؤمنون بالملك كاله؟
تى تى: بلى .. ونحاول ان نفهم الشعب الوضع الحقيقى للملك
تحوتى: هل من الممكن ان اسر اليك بشئ؟
تى تى: نعم .. انى انصت لك
تحوتى: لقد سرقت بعض القمح من المعبد ووزعته على عامة الشعب
تى تى: ان هذا امر جلل .. لقد ارتكبت جريمة
تخت: هذا ما قلته له يا سيدى
تى تى : ان كنت تريد من يستحق السرقة فعلاً .. فعليك بالنبلاء .. مخازن النبلاء ممتلئة بالقمح والمحاصيل الاخرى
مونى: نحن نجوب كافة الاقاليم لكى نفهم الشعب ان بيبى الثانى ليس الاهاً
ابنوب: مع الاسف الاستجابة ضعيفة
تخت: لابد ان نقدر حالة هذا الشعب .. لقد صبر سنين طويلة على الظلم والقهر والجوع حتى وصل حكامه لهذه المرحلة الرهيبة من الفساد .. الشعب وصل لمرحلة متقدمة من الجوع والعوز
يدخل مرو مرة اخرى حاملاً ابنته ميريت .. يتسول بها لكل من بالمسرح
مرو: (يبكى) هذه ميريت ابنتى .. انها تتضور جوعاً .. على من لديه حفنة من القمح ان يمنحها لها .. ارجوكم انها كابنتكم .. انقذو ميريت
تى تى: لا استطيع ان احتمل رؤية هذه المناظر .. على طول الاقاليم التى امر بها اقابل هؤلاء الافراد .. لقد تعبت
تحوتى: الحل هو اننا ناخذ ما نستطيع فى الخفاء من المخازن الوسيطة فى المعبد كما فعلت انا
تى تى: لا تحاول ان تؤثر على مبادئنا .. المعبد ممنوع يعنى ممنوع
مرو: (يبكى) هذه ميريت ابنتى .. انها تتضور جوعاً .. على من لديه حفنة من القمح ان يمنحها لها .. ارجوكم انها كابنتكم .. انقذو ميريت
ابنوب: هل ابنتك ترفض ان تاكل اى طعام؟
مرو: هى من النوع الانف .. ترفض القطط التى تقدمها لها امها وكذلك الفئران .. لم تاكل منذ 5 ايام .. ماذا افعل وهى تموت امامى (يبكى)
تى تى: ماذا نفعل لابد من حل؟ .. لا يمكن ان نتركها تموت ولا نفعل شيئاً
مونى: انظر الى الفتاة يا تى تى انها لا تبدى حراكاً
تحوتى: (يقترب وهى على يد الرجل ليسمع قلبها) ان قلبها لا ينبض .. اظن انها ماتت فعلاً
ابنوب: ايها الفلاح الطيب .. ضعها على امها الحنون .. الارض الطيبة
يضع مرو ميريت على الارض
تى تى : ايها الفلاح الطيب اهدئ .. سناخذ لك حقك .. ان حق ميريت ابنتك هو حق لكل المصريين .. ايها الشعب العظيم .. هذه الفتاة ماتت من الجوع .. ماتت لانها ارادت حفنة من القمح ولم تجدها ومخازن الملك والنبلاء تمتلا بالقمح
ابنوب: لقد اصبحنا عصابات فى كافة الاقاليم .. كلنا نطوق لهذا اليوم الذى ناخذ فيه حقوقنا المشروعة .. هذه الفتاة مصرية واباها مصرى ولها حق فى هذه الارض مثل ابناء النبلاء
تحوتى: فلنهاجم مخازن النبلاء وناخذ كل القمح الموجود فيها لا نترك حبة واحدة لهؤلاء النبلاء
نخت: فالناخذهم اسرى يعملون فى الارض كما كنا نعمل وناخذ الخير منهم كما كانوا ياخذون منا
تحوتى: فالنقتل اولادهم كما قتلوا اولادنا .. هم قتلوا اولادنا بالبطئ .. قتلوا اولادنا من الجوع .. اما نحن فسنرحمهم من الجوع والعوز وسنقتلهم مرة واحدة
تى تى: لا نحن نريد الحق .. نحن نريد الحياة لا نريد الموت
تحوتى: الموت لهم
تى تى: نحن نريد الحياة لنا مثلهم .. لا نريد الموت لهم
تحوتى: انه ثارنا ولابد ان ناخذه
تى تى: كفانا هراءاً .. نحن لا نريد دماءاً .. نحن نريد الطعام للجميع .. نحن نريد العدل للجميع .. نحن نريد سيادة القانون .. رددوا معى ايها الشعب العظيم
القمح .. العدل .. العدل .. سيادة القانون .. سيادة القانون
تردد الجموع هذه الشعارات وتغلق الستار
المشهد الرابع
قصر مهيب .. مجموعة من النبلاء يحتفلون بالعيد المائة للملك بيبى الثانى .. يشربون الخمر ويضحكون وياكلون اللحوم وتلهو الراقصات يحتفلون بالعيد المائة
تدخل مجموعة من الراقصات الى المسرح يرقصون رقصة فرعونية مرحة
رنس: (يضحك ثملاً وفى يده كاس من الخمر على شكل زهرة لوتس من الذهب الخالص) بصحة الملك العجوز
كامس: (يضحك ثملاً وفى يده كاس من الخمر على شكل زهرة لوتس من الذهب الخالص ايضاً) حفظ لنا رع ملكنا العظيم مائة عام اخرى
رنس: ودمت لنا يا وزير الدولة
كامس: هل وصلت هدايا يوم الميلاد من جميع الاقاليم؟
رنس: نعم يا مولاى .. وتم وضعها فى الخزائن الكبيرة
كامس: كل الهدايا جاءت كما اتفقنا مع الامراء والنبلاء فى العام الماضى
رنس: نعم يا مولاى
كامس: لقد تعبنا فى العام الماضى لكى نجبر هؤلاء الامراء على هذه الكمية من الهدايا .. يريدون ان يجعلوا العيد المائة للملك مثله مثل اى عيد اخر
رنس: جهل يا مولاى
كامس : فى حقيقة الامر ليس جهلاً ولكنه بلطجة
رنس: هناك بعض الامراء طلبوا زيادة بعض الصلاحيات القانونية يا مولاى
كامس: الهدايا بقدر الصلاحية وقيمتها وانت تعلم ذلك
رنس: هم يعلمون ذلك يا مولاى لكنهم يرغبون فى تحديد موعد معك لتحديد الصلاحيات والهدايا حتى يستعدوا لعمل ذلك
كامس: يمكننا بعد الحفل مراجعة اجندة العام وتحديد موعد معهم
رنس: امرك يا مولاى
كامس: المسئوليات كبيرة يا رنس والاميرة لا تحمل هم شئ .. هموم البلاد كلها فوق راسى
رنس: اعانك رع العظيم يا مولاى على كل هذه المسئوليات
كامس: لا اريد امراء الاقاليم يرحلون دون اللقاء معهم يا رنس
رنس: ساحدد لهم موعد قريب يا مولاى .. فجو الحفل لا يمكن ان يكون جو عمل .. كما ترى كلهم ثمالى يا مولاى
كامس: نعم يا رنس معك حق
رنس: (همساً) ما وضع الامور بينك وبين الاميرة يا مولاى بعد موت زوجها .. ألم تشك فى شئ؟
كامس: صه .. (يتلفت مذعوراً يميناً ويساراً ) .. ألا تدرك اين نحن؟
رنس: اريد ان اطئن يا مولاى .. وكما ترى فالحضور كل يعيش لحظته فى دنيا بمفرده .. وبعد قليل ستاتى الاميرة واريد ان اطمئن على الاحوال
كامس: اطمئن .. الامور على ما يرام .. والاميرة تحت السيطرة
رنس: (بفرح شديد) ان السم الذى اعده الكاهن ايبور رائع المفعول .. لم يظهر مطلقاً اى اعراض للسم على زوج الاميرة
كامس: نحن لم نكن ننوى قتله .. هو الذى نسى نفسه واخذ يتدخل فيما لا يعنيه .. (بسخرية) يريد ان يعرف الاميرة بما يحدث فى الشارع وعندما لم تصدقه اراد ان يصل للملك .. لذا تحتم التخلص منه بوسيلة آمنة ونظيفة
رنس: ولا يوجد انظف من السم يا مولاى
كامس: لقد هدانا الاله العظيم ست لهذا لانه يعلم نوايانا الطيبة فنحن نريد لهذا القصر الاستقرار .. ان ينعم الملك بالسكينة والهدوء فى خلوته فلا نريد تعكير مزاجه بحياة هذا الشعب الحقير ومآسيه
رنس: اه يا مولاى .. اننى اكن لهذا الشعب كل احتقار واظن ان ما نفعله به مشروع
كامس: همهات من هنا .. همهمات من هناك عن تزمرات لفئة حقيرة من الشعب
رنس: لا تقلق يا مولاى .. انها الفئة الحقودة فى الشعب المعروفة عبر الاحقاب وهى كما تعلم فئة صغيرة لا تؤثر فى شئ فلندعهم فى همهماتهم التى لا تؤثر علينا
كامس: معك حق .. اه لقد افقتنى يا رنس .. دعنا من هذه الامور .. لنسكر ونسكر ونسكر (هههههههههه)
تدخل امراة جميلة .. ترتدى ملابس فرعونية فاخرة ومجوهرات مبهرة
كامس: مرحباً مولاتى الاميرة نفرتى .. مازال الملك عاكفاً فى حجرته
نفرت: اه يا كامس .. ما زال يعتزل الدنيا فى حجرته
كامس: ألم تريه ولدك الصغير يا مولاتى؟
نفرت: بلى .. اريته اياه .. فرح قليلاً وقبله ثم انصرف عنه الى تاملاته .. رجوته ان ياتى ليحتفل معنا بعيد ميلاده المائة .. رفض تماماً
كامس: لا اعرف يا مولاتى لمَ انتابته هذه الحالة .. ليس اول ملك يموت له اخ فى احد المعارك
نفرت: كانت صدمة كبيرة له يا كامس .. لقد كان توامه .. لم يتصور ان يرحل ويتركه وحيداً وهو الذى اعتاد الحياة معه من يوم ان ولدا معاً
كامس: مضت خمسة وثلاثون عاماً يا مولاتى وهو لا يترك حجرته
نفرت: ابتعد قليلاً .. قليلاً .. عن الحياة حتى ابتعد تماماً عن الحياة العامة .. لقد تعبت يا كامس من القلق عليه .. عشت حياتى لا انجب وعندما منت على الالهة العظيمة حتحور بولد رقيق لا تستطيع فرحتى به ان تكتمل .. فيموت اباه فجاة .. اعتقد ان ست لا يتركنى لحظة اهنأ بالحياة .. فباستمرار تتوالى على المصائب .. اعتزال ابى الحياة وموت زوجى .. اه يا كامس قلبى لا يعرف الفرح .. بات الحزن يعشش فيه باستمرار
كامس: لا تقلقى يا مولاتى .. كل شئ يسير كما ينبغى ان يسير
نفرت: احياناً تتردد اشياء غريبة يا كامس عن ضيق بعض افراد الشعب .. اخشى ان يحدث ما لا يحمد عقباه .. اريد ان اطمئن ان الشعب سعيد
كامس: هو كذلك يا مولاتى .. الجميع راضى والشعب سعيد والاحتفالات تملا كيمت بالعيد المائة لمولاى بيبى العظيم
نفرت: طمانتنى يا كامس .. الان فقط بعد ان اطماننت على شعبى استطيع ان احتفل بالعيد المائة لميلاد الملك العظيم بيبى الثانى .. ساذهب لاحضر ولدى
كامس: (يضحك) الجميع يعيش سعيد
يدخل تخيتى وعليه علامات الجدية
تخيتى: مصيبة يا مولاى الوزير .. لقد هجم الشعب على مخزنين للقمح من مخازنك .. ثم هناك تتابع لكل الناس فى اتجاه القصر .. ماذا سنفعل؟
يدخل احد النبلاء ويتجه ليهمس فى اذن كامس
النبيل: مولاى كامس لقد وصل الان مجموعة من رسل الاقاليم .. كل رسول يقص ما حدث فى اقليمه
كامس: (بانتباه) ماذا حدث ؟ .. تكلم يا كاى
كاى: يقول ان الشعب قد ثار ثورة عارمة .. ويتجه نحو قصور النبلاء ليقتحمها وقد هرب البعض وقد اسر الشعب البعض فى جميع الاقاليم
كامس: ماذا تعنى؟
كاى: اعنى ان نحاول ان نلم ما خف وزنه وغلا ثمنه ونرحل فوراً يا مولاى
تخيتى: هذا الكلام هو الكلام الصحيح يا مولاى الوزير .. لقد فاض الشعب وليس امام الفيضان من تصرف حكيم سوى الهروب
كامس: لا يمكن .. الجيش سيحمينا من هؤلاء الرعاع
تخيتى: الجيش الوطنى مع الشعب والجيش المنظم ضعيف امام هذا الطوفان يا مولاى
النبيل : والحقيقة الاصعب يا مولاى ان الجيش المنظم معظمه هرب خوفاً من بطش الشعب فكلهم جنود مرتزقة
كامس: واين كنتم عندما فاض الشعب هكذا .. لم لم تقبضوا على المحرضين؟
تخيتى: لقد فوجئنا بهذا الطوفان الجارف من الشعب فى كل الاقاليم فى لحظة واحدة يا مولاى
النبيل:اننا نضيع الوقت .. الوقت ضيق يا مولاى
كامس: واين نذهب وليس لنا غير كيمت ماوى؟
تخيتى: يمكننا الرحيل الى لوبيا او الى بنط لكن الاقرب هى لوبيا
يهرعون للهرب غير ان جموع الشعب تدخل وتمنعهم من الهروب
الجموع: اقبضوا عليهم .. القصر محاصر يا كامس .. جميع سكان القصر فى الاسر الان.
تى تى: اليوم هو الاحتفال بالعيد المائة للملك بيبى الثانى وهو اليوم المناسب للاقتصاص .. هو المناسب لانكم جميعاً مجتمعون فى مكان واحد وفى يوم واحد
كامس: من انت؟
تى تى: انا واحد من الشعب ماذا يعنيك من انا؟
بعض عناصر الشعب تاتى بالاميرة نفرت والنساء الموجودات والكثير من النبلاء فى القصر وكلهم سكارى من الداخل
نفرت: هذا هو الشعب السعيد يا كامس .. خدعتنى وخنت امسرمنتو اليك
كامس: لم اخدعك يا مولاتى .. ولم اخن امانتك .. اكنت حقاً تصدقيننى ؟
نفرت: بلى
كامس: لا يا مولاتى .. كنت تحبين تصدقيكى .. لم تبحثى فى يوم ما هل ما اقوله لك صدقاً او كذباً وكان يمكنك ذلك بسهولة لكنك اثرت الراحة .. اثرت عدم معرفة الحقيقة حتى لا يكون عليك اى نوع من انواع الواجبات والمسئوليات
نفرت: انت تبرر فعلتك الوضيعة
كامس: ابدا يا مولاتى انا اواجهك بالحقيقة .. اننى لست الحاكم الفعلى .. انا مجرد وزير .. انت ووالدك من ستحاسبكم ماعت لانكم تخليتم عن مسئولياتكم .. هى بالدرجة الاولى ليست مسئوليتى .. وان كنت فسدت ذلك انى لم اجد من يقف ضد فسادى
نفرت: لا جدوى من الحديث مع امثالك من الفسدة الخائنين
كامس: قولى ما شئت انا اعرف من انا وماذا اساوى؟
نفرت: (تتجه للحديث مع تى تى) سيدى ماذا انتم فاعلون بى؟ .. لقد سمعنا انكم تقتلون النبلاء وابناءهم
تى تى: لا سيدتى لسنا وحوشاً مجردين من القلب وانما نحن ثوار على الفساد الذى اصاب البلاد .. كل ما نبغيه ان نحقق العدل
نفرت: كيف ستحققون العدل؟
تى تى: كما كان الفلاحون يعملون فى الارض والنبلاء ياخذون خيرهم .. عرقهم وتعبهم .. سنعكس الايه فليعمل النبلاء فى الارض ولياخذ الفلاحون الخير ويعطون الفتات للنبلاء كما كان يحدث من قبل .. كما كان الفلاحون يرتدون الاسمال البالية لابد ان يرتدى النبلاء الاسمال البالية مثلهم
نفرت: ولاى مدى؟
تى تى: سيتم ذلك فى مجموعة من السنوات ثم توزع ثروة البلاد كلها بالتساوى بين كل افراد الشعب .. لابد ان يقضى النبلاء نفس عمرهم السابق فى الشقاء كما عاشوا النصف الاول فى الهناء
نفرت: لكن هذا ظلم .. اننا لا نقدر على ذلك
تى تى: نحن لا نفعل شئ سوى تطبيق العدل .. لابد ان تتحملوا كما تحمل الشعب .. هل الافضل القصاص العادل ام القتل الفورى؟
نفرت: انا افضل القتل الفورى عن ان اظل نصف عمرى القادم فى هذا الهوان
تى تى: لن نقتلك .. ان اردت الموت الفورى يمكنك قتل نفسك اما نحن لا نطبق سوى العدل المطلق .. هذا بالنسبة للنبلاء الذين لم يقتلوا او يسرقوا بشكل مباشر اما الوزير كامس واعوانه فسيتم محاكمتهم محاكمة عادلة ربما تنتهى بقتلهم
نفرت: وابى الملك بيبى الثانى .. هو لم يفعل معكم اى شر
تى تى: حقاً هو لم يفعل خيراً او شراً لذلك سنتركه فى قوقعته التى يتقوقع فيها لن نوجه له اذى او نهينه .. ولكنه لن يصبح الملك بعد الان .. هو مجرد قبطى يعيش فى حاله
نفرت: من سيكون ملككم
تى تى: شئ لا يعنيكى .. انت الان اسيرة
نفرت: ستتولى العصابات الملك اليس كذلك؟
تى تى: قلت لك شئ لا يعنيكى
نفرت: ان كان لا يعنينى كاميرة ولكنه يعنينى كقبطية وهذا حقى
تى تى: صدقتى .. لن يكون هناك ملك الان .. سيكون هناك مجلس من الثوار يحكم البلاد
نفرت: ومن هؤلاء الثوار؟
تى تى: هم بعض افراد اختارهم الشعب .. فى كل اقليم مجموعة من الافراد
نفرت: ابشركم بتفتت كيمت العظيمة .. ستدب الفرقة بينكم وستستقل كل مجموعة بالاقليم الخاص بها .. وستفقد كيمت توحدها
تى تى: لا تحاولى ان تعملى كعراف وتتنبئى بما يسوئنا ويوهن قلوبنا
نفرت: ان هذا هو مسار الامور .. ان الفوضى ستسود البلاد .. فليس كل الثوار شرفاء .. وليس كل الثوار مثلك .. ان هناك من دخل الثورة الان والان فقط حتى يستفيد من الثورة قدر المستطاع ولم تكن تعنيه الثورة او يعنيه الناس فى شئ .. ثم هناك البلطجية والذين سيستغلون حالة الفرقة وتتحول البلاد الى فوضى .. يضيع فيها الفقير كما يضيع فيها الغنى
تى تى: لا تحاولى ان ترهبينا بهذا الفكر المغلوط .. سنسير فى طريقنا الى النهاية .. وان كان هذا المصير ينتظرنا للبلاد فهو مصير محتوم لابد ان نسير اليه .. وهو افضل من الوضع الذى كانت فيه البلاد اى كان هذا الوضع سئ
انوب: لا تستمع اليها .. انها تلعب اللعبة المستمرة للملوك والنبلاء .. لعبة الخداع والوقيعة .. لعبة الجدل العقيم الخالى من المعانى الحقيقية .. اقصها يا تى تى .. لا نريد ان نسمع لها
مونى: انها من هواة عرض المشاكل دون عرض الحل .. ان تصيب غيرها بالكآبة ولا تقول له الحل
انوب: هى تحاول ان تزرع فينا الوهن وتقتل الامل .. لقد كانت اميرة البلاد الاولى ماذا فعلت غير التخلى عن مسئوليتها وعن شعبها؟ .. هى تستحق القتل ولولا اننا قررنا عدم قتل احداً من الاسرة المالكة واننا سنعاملهم بالعدل والقانون لكنا قتلناها (يشير لبعض عناصر الشعب) خذوها حتى نرى ماذا سنفعل؟
تحوتى: سنفعل ما يجب .. لن نتحاور مرة اخرى فالامر واضح .. الناس جوعى والمخازن مليئة بالقمح والمحاصيل الاخرى
تخت: فلنقتحم المخازن ونوزع القمح على افراد الشعب .. ولنسجن هؤلاء النبلاء فى السجون حتى يشبع الناس ونرى ماذا سنفعل فيهم؟
مونى: اخشى ان يعتاد الناس الهجوم على مخازن الغير وتصبح السرقة شئ مشروع
تحوتى: ان الثورة الان وموت الناس من الجوع اكسبا السرقة الشرعية فلنفتح المخازن للناس ولا نضيع الوقت حتى لا يكون هناك العديد من الميرتات يمتن من الجوع
تى تى: سنفعل ما قلت
تحوتى: بل سنفعل ما قلت انا
كل واحد يتشاجر مع الاخر وتغلق الستار

الثورة - الفصل الثانى

2011-05-08T01:01:00.000-07:00

الفصل الثانى
المشهد الاول
منزل فلاح صغير .. يجلس فيه رجل وامراة على ارائك فرعونية
رجل: لقد كبر امينى واصبح شاباً يافعاً
المراة: هل تظن يا اباشا اننا يجب ان نخبره الحقيقة؟
اباشا: ماذا تقصدين ؟ .. نخبره انه ليس ولدنا وقد وجدناه رضيعاً فى ايام الثورة
نفرتى: نعم لربما يكون حفيد الملك بيبى الثانى وله حق فى العرش .. تذكر ان الاميرة نفرت قتلت نفسها ولم يعرف حتى الان اين ولدها؟
اباشا: لقد ملا الحقد قلوب بعض القائمين على الثورة واصبحوا يقتلون ابناء النبلاء فالكثير من النبلاء قد ترك اولاده للشارع حتى يتمتعون بالحياة
نفرتى: انتشرت البلطجة .. فاصبحت البلطجة سلوكيات شعب بالكامل .. كل فرد يحاول سرقة الآخر وكل زوجة تحاول سرقة زوجها .. كل ابن يحاول سرقة ابيه .. اصبح الفرد لا يامن على نفسه داخل اسرته
اباشا: لم يعد النبلاء فقط هم من يسرقون الفلاح بل اصبح الجميع يسرق الفلاح ..لم يعد الفلاح يامن على محصوله بعد انتهاء الثورة فعندما يهم بحصاده يفاجأ بشخص أخر يتمتع بهذا الحصاد .. اصبحت البلاد بلا حاكم والشرفاء الذين قاموا بالثورة اختفوا وانتشر اللصوص وقطاع الطرق
نفرتى: ونتيجة لهذه الفوضى المزرية تفككت الدولة الى امارات مستقلة واستغلت القبائل الاسيوية هذه الفرصة وغزوا الدلتا وخربوها تخريباً ذريعاً واستقلوا بعض اطرافها
اباشا: حتى قام كهنة الالهة حتحور ونيت واوزير ورع وفتاح ومين بالاتحاد وامسكوا بزمام الامور ونظموا البلاد وارجعوا الامن للدلتا بعد ان اعادوا تنظيم الجيش الوطنى مرة اخرى ليحمى البلاد من البلطجية وقطاع الطرق .. ثم اخرج هذه القبائل من اطراف الدلتا
(صمت)
نفرتى: اه كانت ايام مريرة فقد كان الجيش يحمى الشعب من نفسه ومن الاعداء فى آن واحد
اباشا: كم عانينا فى السنوات التى لم يكن فيها ادارة للبلاد .. اتذكرين عندما تجمع ضعفاء واشراف الوطن وطلبوا من المعبد انقاذ كيمت من الهلاك والعودة مرة اخرى لما قبل الملك مينا فقبل المعبد ادارة البلاد وارجاع الامن مرة اخرى للبلاد بالبطش بكل من تسول له نفسه البلطجة على الغير حتى وان عاقب الشعب كله
نفرتى: وحتى الان المعبد هو من يحكم البلاد .. لقد اختفى تماماً ان الملك هو اله مبعوث من الاله رع .. عرف الجميع انه بشراً مثلنا يمكن ان يخطئ او يصيب بعد ان عاش الجميع سنوات من العذاب والخوف والهوان
اباشا: كما ان ثروات البلاد ليست ملكه وحده وانما ملك لجميع الاقباط
نفرتى: والى الان فالمعبد يحكم بين الناس بالقانون .. لا يوجد تجاوز .. دعنا من هذا لنعود لابننا امينى .. لقد اوحشنى كثيراً
اباشا: وجوده فى الجندية جعله يسافر فى كل اقاليم الدولة .. اتظنين اذا عرف هذه الحقيقة ماذا سيكون مصيره؟
نفرتى: اننا لم نؤذيه فى شئ ثم اننا لا نعرف اهله .. اننا وجدناه ملقى فى احد الشوارع اخذناه وربيناه مع اولادنا وكبر وترعرع على اخلاقنا
اباشا: ولا تنسى ان الاراضى التى ملكها لنا المعبد اعطتنا الكثير من الخير .. وجعلت تربية امينى معنا لا تضايقنا بالمرة .. والضريبة التى ندفعها لا تؤثر علينا كثيراً .. فحياتنا رغدة .. نشكر الاله العظيم رع
نفرتى: ورغم انه احب الجيش والتحق به الا انه عندما يعمل معك فى الارض لا اشعر مطلقاً انه جندى وانما اشعر انه فلاح مثلنا
اباشا: احبه .. احبه بشدة يا نفرتى فهو حنون ورحيم كما انه قريب من قلوب كل البلدة .. كذلك اخوته يحبونه بشدة فهو الكبير فيهم
نفرتى: اذكر اننا لم نكن نرغب فى الانجاب فى ظل المستقبل الذى كنا فيه قبل الثورة وعندما وجدنا امينى قلنا نربيه لن نتعذب عندما يجوع او يموت من الجوع مثل باقى الاطفال الذين كنا نراهم يموتون من الجوع
اباشا: نعم قلنا ليس من دمنا لن يضر اذا ربيناه معنا
نفرتى: وجاء بالخير .. ثم انجبنا اخوته الثلاثة ولم يعرف احد من الاولاد ان امينى ليس اخيهم الاكبر
اباشا: ولن يعرف .. انه ابننا يا نفرتى ولا يعرف اخوته ولا يعرف اى من الجيران .. لقد كنا فى ثورة ولا احد يدرك ما يحدث .. سيظل هذا السر فى قلوبنا الى الابد
يدخل شاب يافع فى زى الجندية .. يقبل يد نفرتى ويد اباشا
الشاب: عمتم مساءا يا ابواى
اباشا ونفرتى: مرحبا امينى
نفرتى: غبت عنا كثيرا يا امينى .. هنا عليك؟
امينى: لا تقولى ذلك يا امى .. انى اتالم بشدة من البعد عنكم لكن انتم تعرفون واجبات الوطن .. اين اخوتى؟
اباشا: فى الحقل يا ولدى .. لقد اصبح اخوتك فلاحين بالدرجة الاولى .. لا استعين باحد الان ومحاصيلنا من اجود المحاصيل
امينى: نحمد رع على هذا العطاء .. اوحشونى كثيراً لذلك استاذنكم ساذهب لهم فى الحقل
نفرتى: اجلس معنا قليلاً قص علينا اخبارك واخبار معاركك يا ولدى
امينى: ولدك اصبح ضابطاً عظيماً يا امى .. لقد حققت انتصارات عظيمة فى تجميع الاقاليم الثائرة والتى تريد الانفصال عن مصر
اباشا: يحميك الاله العظيم رع .. وماذا عن شعوب الاقاليم التى تفتحها هل يحبونك يا ولدى ام يعتبرونك عدو لهم
امينى: ان شعوب الاقاليم قد عانت كثيراً من حكام الاقاليم لذلك فهم يعتبروونى المنقذ لهم فهم يثقلون كاهلهم بالضرائب والجبايات مما جعلهم يكرهونهم
اباشا: ادام الاله رع حب الناس لك يا ولدى .. عليك ان تعامل الناس بمثل ان تحب ان يعاملوك به وحتى ان كان شخص ينزع الى الشر عليك ان تاخذه بالمنطق والحوار .. كذلك لابد ان تعامل الناس بالعدل فى كل شئ وان تسوى بينهم فى المعاملة .. النبيل مثل الفلاح
امينى: لكنى مجرد قائد لجزء من الجيش يا ابى
اباشا: اجعل العدل والمعاملة الحسنة للناس سلوكك الدائم يا ولدى سواء اصبحت قائد او فرد عادى .. ولا تنسى ابداً يا ولدى انك ابن فلاح عاش على الارض التى منحها له المعبد مثل باقى الفلاحين ولولا هذه الارض ما كنت انت وما كان اخوتك
امينى: اعلم ذلك يا ابى ولم يغب عنى ذلك لحظة واحدة
اباشا: بارك فيك رع يا ولدى
امينى: شكرا لك يا ابى .. منحك رع الخلود لاجلى .. لقد اوحشنى حقاً اخوتى .. استاذنكم فى الذهاب الى الحقل لهم
نفرتى: يحميك رع يا ولدى ويحمى اخوتك
المشهد الثانى
امينى يجلس على صخرة ينتظر
امينى: (لنفسه) كم اوحشتنى يا تى .. اه اشتاقت نفسى لرؤيتك .. ثلاثة اشهر وانا لم اراك .. كيف اصبحت؟ .. هل وصلت رسالتى اليكى .. ما زلت اذكر ذلك اليوم السعيد الذى تعرفت فيه عليها فى المعبد .. فى الصباح كانت العصافير تزقزق فى كل الاماكن على غير العادة .. الشمس تبسمت ثم اشرقت على استحياء .. سحب السماء كانت هادئة التلبد .. وصلت المعبد لاقدم قربان لالهنا العظيم رع لقبولى كجندى فى الجيش .. وعند باب المعبد وقعت عينى على عينيها .. تاهت عينى فى دنيا عينيها حتى كدت ان انسى من انا ولماذا جئت؟ .. لم انطق كلمة واحدة .. استيقظت من ذلك الحلم الحائر على صوتها وهى تقول تسمح اريد دخول المعبد .. اه تفضلى .. تركتها وانا تائه لا اعرف هل ادخل المعبد اقدم القربان او ارحل بعيداً عن المعبد حتى لا اصطدم بعينيها مرة اخرى فانسى اسمى وانا بالكاد تذكرته .. دخلت المعبد وانا اترقب خطواتها وعلمت انها ابنة الكاهن الاكبر ففزعت .. اننى ابن فلاح بسيط عاش على الارض التى منحها له المعبد بعد الثورة طالما حفظنا ابى هذه الكلمات .. وخرجت من المعبد وقد قررت ان اتجنب رؤيتها حتى لا اتعلق بها .. لكن رع العظيم كان له راى اخر .. فوجدتنى اراها فى كل لحظة حتى وجدتنى رغماً عنى لا استطيع الا ان افكر فيها
تدخل فتاة جميلة ورقيقة اثناء حديث امينى مع نفسه
تى: يبدو ان هذا الصمت وهذا الخيال لن ينتهى ابدا حتى ارحل مرة اخرى
امينى: تى .. لن ينتهى ابدا يا تى .. لان هذا الخيال فيك انت وذلك الصمت لانصت الى صوتك الذى يملا اذنى
تى: وصوت السيوف والخيول الذى يملا المعارك لا ينسيك صوتى
امينى: عندما انطلق بين السيوف والخيول ويملانى تراب المعارك اسمع صوتك يطغى على صوت المعركة فانتصر
تى: لا استطيع ان اغلبك فى الكلام
امينى: لان الكلام يخرج من قلبى يا تى
تى: اه .. اوحشتنى حقاً .. فالايام بدونك تمر ثقيلة .. وبعد تلك الايام الثقيلة تاتى .. هه نلتقى دقائق وتختفى من جديد لاعيش على الانتظار من جديد
امينى: ما هذا الالم الذى يملا صوتك يا تى؟
تى: انه الم الحزن والياس يا امينى .. ايبهجك لقاءنا هكذا؟ .. كل ثلاثة شهور او خمسة او اكثر او اقل نلتقى دقائق
امينى: تى .. انت تعرفين ظروفى
تى: لا اعرف يا امينى ولا اقتنع .. ان ظروفك جيدة مثل اى شاب فى مقتبل العمر
امينى: سرمنتو ابنة الكاهن الاكبر يا تى .. وانا ابن فلاح ستر من الثورة ولولا وجود الثورة لن يكون له وجود او يكون لى وجود .. كل هذا ليس له معنى عندك؟
تى: لا .. لا اعترف بكل هذا .. انت شاب مكافح ابن فلاح .. وهذا يشرفك ولا يضيرك فى شئ كما انك ضابط منتصر ومحبوب من الجيش والشعب لذلك فانت فخر لاى فتاة تتقدم للزواج منها .. كونى ابنة الكاهن الاكبر .. الكاهن الاكبر واحد من الشعب ولولا الثورة لاصبح مجرد كاهن .. وانهى قولى اننا كلنا اصبحنا بعد الثورة .. الثورة غيرت الجميع
امينى: لا استطيع ان آخذ الامور بهذه البساطة .. انت لا تدركين شعورى اذا رفضنى والدك .. ماذا سافعل؟ .. ماذا ساقول لنفسى
تى: انت تحب نفسك اكثر منى يا امينى وهذا لا يجوز فى الحب .. فالحب ان تنحى نفسك جانباً ويكون المحبوب هو كل حياتك
امينى: وانت ألا تحبين نفسك اكثر منى .. تبغين لنفسك الهناء والسعادة على حساب كرامتى .. اشياء كثيرة يمكن تعويضها الا الكرامة يا تى .. الا الكرامة
تى: اذن انت لا تحبنى حقاً .. عندما افكر ان نكون معاً باستمرار افكر فى نفسى .. اخشى اننى خدعت فيك من البداية
امينى: ارجوكى يا امينى لا اقصد .. انت تعلمين اننى جندى ولا اجيد الكلام الجيد .. انا اقصد ان كرامتى هى تاجى .. استطيع ان اعيش بلا طعام لكن بلا كرامة لا استطيع
تى: (بغضب) وتستطيع ايضاً ان تعيش بلا حب .. وتستطيع ايضاً ان تعيش بلا تى
امينى: ارجوك لا تقسى على يا تى .. انى فعلاً احبك
تى: (ساخرة) حقاً .. تحبنى .. اين هذا الحب يا امينى؟ .. اين هذا الحب ؟
امينى: تى .. الحب فى قلبى وانت تعلمين
تى: الحب ليس مجرد اقوال يا امينى .. الحب ايثار .. وانت تؤثر كرامتك على حبك وبالتالى فلا جدوى من استمرار هذه العلاقة
(تهم بالرحيل)
امينى: ارجوك .. انتظرى .. أبهذه السهولة؟
تى: تعلم ايزيس كم اتعذب وانا اقول ذلك لكن استمرار العلاقة بهذه الطريقة يعرض كرامتى انا للاهانة
امينى: لا يا حبيبتى .. كيف تقولين ذلك؟
تى: انا اقول الصدق يا امينى .. انا اتطفل عليك .. اشعر انى حمل ثقيل عليك
امينى: (بتاثر شديد) لا استطيع ان اسمع ذلك منك .. ارجوك
تى: هى الحقيقة يا امينى .. انت دائماً ترفض سماع الحقيقة
امينى: ماذا تريدين منى؟
(صمت)
تى: اريدك ان تاتى لتخطبنى فى هذه الزيارة من الكاهن الاكبر ومعك اباك الفلاح .. ولن اقول لك ان لم تات فانت لا تحبنى لانى اعرف جيداً انك تحبنى مثلما احبك لكنى ساقول ان لم تاتى فانى ساعتبرك جبان وانت لست كذلك يا امينى
امينى: حددى مع والدك غداً ساتى انا وابوى لنخطبك
المشهد الثالث
المعبد .. والكاهن الاكبر يحدث نفسه
الكاهن الاكبر: ماذا افعل ؟ .. ان امينى خطيب ابنتى هو امنمحات ابن الاميرة نفرت والوريث الشرعى للعرش .. انا اعرف الخاتم الملكى جيداً .. فاذا بحت بهذا ربما باقى الكهنة يزعمون ان ذلك لانه خطيب ابنتى .. كما انه ظهر فى الوقت المناسب بعد حدوث تلك الانقسامات بين مجلس الكهنة وكلمة الحكم تتفرق .. لقد ارسله الاله رع فى الوقت الذى ستضيع فيه البلاد
يدخل الكاهن خيتا حائراً
الكاهن خيتا: عمت مساءاً ايها الكاهن الاكبر
الكاهن الاكبر: مرحباً بك .. ما لك تعلو وجهك الحيرة
الكاهن خيتا: اننى لاحظت شئ فى كتف امينى خطيب ابنتك ولا اعرف ان كان حقيقة او خيالات داعبت عينى لان هذا ما اتمناه
الكاهن الاكبر: ما هذا الشئ الذى تعنيه؟
الكاهن خيتا: انت تعلم ان وظيفتى قبل الثورة كانت ختم اطفال الملوك بخاتم الملك .. وقد لاحظت فى حفل الخطوبة هذا الخاتم فى كتف امينى .. وهذا الخاتم لم اختمه الا لاولاد بيبى الثانى والذين قتلوا جميعاً اثناء الثورة اما بايدى الثوار او هناك من قتل اولاده بنفسه ثم قتل نفسه .. لم يبقى من عائلة بيبى الثانى غير هذا الامير الرضيع والذى لم يعثر عليه ورفضت الاميرة نفرت ان تقول عنه اى شئ
الكاهن الاكبر: هذا صحيح .
الكاهن خيتا: سؤالى اليك بوضوح .. أرايت الخاتم الذى فى كتف امينى
الكاهن الاكبر: نعم رايته وكل ما قلته عنه صحيح
الكاهن خيتا: اذن فان احضرنا ابويه وضغطنا عليهم ليعترفوا بالحقيقة فانهم سيعترفون بكيفية الحصول على هذا الطفل ونستطيع استنتاج ان كان حقاً امنمحات ام لا .. وقد ارسلت فى احضارهما
الكاهن الاكبر: ولنفرض انه هو ماذا سنفعل؟
الكاهن خيتا: سنفعل الكثير .. الانقسام الذى شاب مجلس الحكم فى المعبد سيؤدى بالبلاد للدمار .. والاقاليم التى تريد الاستقلال .. كل ذلك سيؤدى الى قبائل الشمال ستاتى الينا وتحتل البلاد وربما قبائل الشرق والغرب ايضاً .. لذا ارى انه لا يمكن ان يستمر حال البلاد بهذا المجلس لابد من ملك يوحد البلاد
الكاهن الاكبر: ان موقفى حرج اذا انا قمت بذلك لان امينى هو خطيب ابنتى
الكاهن خيتا: انا اعلم ذلك تمام العلم .. لذلك عندما لاحظت هذا الختم تصرفت وارسلت لابا امينى حتى اتاكد منهم ثم اخذ اجراءاتى الحاسمة
الكاهن الاكبر: ما هى هذه الاجراءات؟
الكاهن خيتا: ان الموقف جد خطير وان لم يوجد من يخاف على هذه البلاد دون اى مطامع شخصية او سياسية ستضيع البلاد .. ان امينى اذا اصبح ملكاً سيكون رائعاً لانه يتمتع بالحضور فى كل الاقاليم وهو الذى حارب وضم معظم الاقاليم .. فان اصبح صاحب التاجين لن يكون غريباً على الشعب .. وقد تربى تربية بسيطة تؤهله ليكون ملكاً حنوناً وعطوفاً مع الشعب ويضمد جراح الحكم ما قبل الثورة فيعيد العلاقة بين الحاكم والمحكوم جميلة هادئة
الكاهن الاكبر: ماذا فى راسك يا خيتا؟
الكاهن خيتا: ان الانقسامات فى حكم مصر ستجعلها تؤل للدمار والتفكك .. والكهنة لا يريدون غير متعة التمتع بالحكم وتلك ليس وظيفتهم .. ان ظهور امينى فى هذا الوقت يعد انقاذاً لمصر
الكاهن الاكبر: اريد ان اطمئن .. اريد ان اعرف ماذا ستفعل؟
الكاهن خيتا: ان ما سافعله كثير ايها الكاهن الاكبر .. ساضع خطة لتولى امينى العرش
الكاهن الاكبر: اذن ستطلعه على حقيقته
الكاهن خيتا: لابد ان يعرف حقيقته حتى يتحمل مسئولية هذا الوطن وهذا الشعب .. تلك مسئولية اجداده الذين تخلوا عنها
الكاهن الاكبر: ستكون صدمة كبيرة عليه فى هذا السن
الكاهن خيتا: صدقنى ستكون صدمة سارة .. ان مثل امينى يعشق المسئولية والاصلاح وهذه الفرصة ستمنحه القدرة على تحقيق العدل الذى يصبو اليه
الكاهن الاكبر: ان الكثير من الكهنة سيقفوا ضدك
الكاهن خيتا: اعلم ذلك لكنها شهادة سيحاسبنى عليها رع فى الحساب الاخير .. لابد ان يعود الحق لاصحابه
الكاهن الاكبر: الكثير من الكهنة يريدون ان تظل البلاد فى هذه الحالة خوفاً من وجود الملك على مصالحهم كما انهم يريدون ان يستمروا يامرون ويطاعوا
الكاهن خيتا: لذلك سنبدا من الصعيد .. من طيبة .. سيزحف ملك امينى من اسفل الى اعلى وعندما يضمن ولاء الجنوب سياتى خلفه الشمال فوراً
الكاهن الاكبر: خطة ذكية ومحكمة
الكاهن خيتا: ولن تعطى فرصة للكهنة المتامرين ان يعرفوا شئ .. لان امينى من البداية يحارب فى اقاليم الصعيد فى محاولة للسيطرة عليها من هؤلاء الامراء الضعاف .. فسيبدو الامر طبيعياً
الكاهن الاكبر: وبما انه سيطر على الجنوب فسيعلن تلقائياً سيطرته على الشمال ايضاً فلن يعطى فرصة للمتامرين
الكاهن خيتا: عندما يفيقوا من صدمة سيطرة الجنوب سيكون امينى سيطر على الشمال
الكاهن الاكبر: خطة ذكية
الكاهن خيتا: ولن اورطك معى حتى لا احرجك
الكاهن الاكبر: انا فداء لكيمت العظيمة .. لكن الكهنة ياخذون تدخلى ذريعة ويلقون الى التهم ويروجون بين الناس اننى قد فعلت ذلك حتى اصعد زوج ابنتى للحكم وهذا لن يكون فى صالح كيمت او فى صالح امينى
الكاهن خيتا: معك حق وانا اعرف ذلك من البداية .. ولا تقلق علىَ فمعى مجموعة من الكهنة الكبار كلهم مؤمنون بما انوى فعله فليقف معنا اوزير اله الخير وحورس اله الانتصار
الكاهن الاكبر: فليقف معنا حورس وليثبت خطانا
المشهد الرابع
نفس ديكور المشهد الاول من الفصل الاول .. قاضيان يتحدثان
القاضى الاول: لم اتوقع ان يزيد عدد القضاة هكذا .. اصبح فى كل اقليم مبنيان للعدالة احدهما فى شمال الاقليم والاخر فى الجنوب .. وكل مبنى يحتوى على قاعتين للعدالة .. كل قاعة يعمل بها قاضى وحاجب
القاضى الثانى: اصبحنا بحق دولة قانون .. العدالة تسير على قدم وساق .. الجميع متساو امام القانون
القاضى الاول: الدولة عندما يكون لها ملك تختلف .. لقد عشنا عشرون عاماً تحت حكم المعبد .. لم نشعر بان الامور تسير والحياة تتقدم الا عندما تولى الملك العظيم امينى شعرنا حقاً باختلاف
القاضى الثانى: نظم القضاء والشرطة واعطى للقضاء صلاحيات كبيرة لتحقيق العدالة .. وحد اقاليم البلاد تحت حكم واحد وها هى التوسعات العسكرية ستبدا حتى تشمل كل الدول المجاورة وتعود مصر قوية كما كانت
القاضى الاول: نظام اختيار القضاة والقيادات بصفة عامة اختلف لم يقتصر على النبلاء والكهنة كما كان وانما اتبع الية جديدة تضمن له ان من ياتى لهذا المنصب او ذاك لابد ان يطور فيه .. كذلك جعل اجهزة للمراقبة متعددة على كل قيادة فى كل اقليم وهو الرقيب على هذه الاجهزة
القاضى الثانى: نقطة اختيار القيادات من اهم نقاط الضعف والقوة للدولة .. فكلما كان اختيار القيادات بناءاً على تكافؤ الفرص والمساوة كلما حققت الدولة استقراراً ونجاحاً لا مثيل له
القاضى الاول: ان لذلك قام بعمل آلية بديعة لتعيين القيادات .. كل جزئية فيها لوحة رائعة الجمال
القاضى الثانى: فقد جعل كل متقدم لمنصب معين يضع خطة لتطوير المكان المتقدم له واللجنة التى اعدها من علماء المعبد فى كل تخصص يحكمون على هذه الخطة والفترة الزمنية للتطوير .. كما ان لكل قيادة مدة محددة لا يجوز التقدم لهذا المنصب اكثر من مرة حتى تتجدد دماء القيادات
القاضى الاول: وحتى لا يفقد قيادة ممتازة للابد .. جعل التقدم للمنصب لا يجوز فى فترتين متتاليتين ولكن يمكن اذا حصل على المنصب شخص آخر وانتهت مدته وارد احد القدامى ان يتقدم فليتقدم من جديد
القاضى الثانى: لم يعد امراء الاقاليم من الاسرة المالكة واصدقاء الملك ولكن يتم اختيارهم بناءاً على طريقة محددة .. كلها افكار شباب ممتازة .. لم اكن اتخيل ان الملك امينى ربيب الفلاح يخرج منه كل هذه العبقرية
القاضى الاول: لم يعد لهذه الافكار مكان الان .. لا يهم والده فلاح او نبيل .. المهم انه يستطيع ان يقدم قيمة مضافة لهذه البلاد
القاضى الثانى: ساذهب الان لقاعتى فوقت نظر الشكاوى والقضايا قد حان
القاضى الاول: فى رعاية رع ولتثبت ماعت خطاك على طريق العدالة
يخرج القاضى الثانى ويطرق القاضى الاول المنصة بالمطرقة فيدخل الحاجب
القاضى: هل لديك قضايا؟
الحاجب: نعم يا سيدى القاضى
القاضى: اذن ادخلهم واحداً تلو الأخر
الحاجب: امرك يا سيدى
يدخل فلاح يبدو عليه الهم
الفلاح: عمت صباحاً يا سيدى القاضى
القاضى: عمت صباحاً يا ولدى .. ما شكواك؟
الفلاح: انى اشكو تحوتى نخت احد اتباع رنس بن مرو رئيس البلاط فى قصر الملك .. لقد استولى على حمار لى بما يحمله من محاصيل دون وجه حق
القاضى: كيف ذلك؟
الفلاح: لقد ذهبت لابيع بعض محاصيلى وعندما مررت بالطريق كان هناك نسيج مفروش على الطريق خاص بتحوتى نخت وقد حذرنى ان تطا قدماى او حميرى ذلك النسيج لكن النسيج كان يسد الطريق من ناحية والناحية الاخرى يسده حقله المزروع بالشعير واثناء الحوار بيننا اكل احد حميرى حفنة من شعير الحقل وعلى اثر ذلك استولى تحوتى نخت على الحمار بما يحمله من محاصيل مقابل حفنة الشعير .. وعندما ذهبت لاشكوه الى رنس بن مرو طلب منى الحارس الانتظار حتى يسمح لى بالمثول بين يدى رنس بن مرو لكنى فوجئت بالحارس يقرر ان رنس بن مرو رفض مقابلتى والاستماع لشكواى
القاضى: امرنا باستدعاء تحوتى نخت بالمثول امامنا الان .. انتظر ايها الفلاح حتى ياتى تحوتى نخت لنستوضح الامر .. ادخل التالى
يدخل شاب يبدو عليه الصلف والغرور
القاضى: ما شكواك يا ولدى؟
الشاب: انا اشكو امينى
القاضى: امينى من يا ولدى؟
الشاب: امينى الذى يدعى انه الملك
القاضى: تادب يا ولدى حين تتحدث عن الملك
الشاب: انا اقول الحقيقة .. ان امينى قد استولى على ملك ليس من حقه وانما من حقى انا
القاضى: كيف ذلك؟
الشاب: (يشير الى كتفه) .. هذا هو الختم الملكى .. انا حفيد الملك بيبى الثانى
القاضى: ومن قال لك ان هذا الختم هو ختم الملك بيبى الثانى ولماذا لم تات من سنتين حين تولى الملك امينى العظيم ملك البلاد
الشاب: كنت مسافراً خارج كيمت مع والدى الذى ربانى وقبل ان يموت ربيبى صرح لى اننى حفيد الملك بيبى الثانى واوصانى ان آتى الى كيمت ابحث عن حقى فى الملك
القاضى: اذن انتظر هنا .. (للحاجب) ايها الحاجب
الحاجب: لبيك سيدى
القاضى: يتم استدعاء كلاً من:
الكاهن العظيم خيتا مسئول اختام الملك بيبى الثانى سابقاً
الكاهن حتى المسئول عن الكشف عن الاختام
الملك العظيم امينى
ثم ادخل التالى
تدخل امراة عجوز فلاحة
المراة: عمت صباحاً يا سيدى
القاضى: عمت صباحاً يا سيدتى .. ما شكواك؟
المراة: انى اشكو جار يدعى لى اتاكيت يا سيدى قد باع لى بقرة منذ ما يقرب الشهران .. ثم جاء رجل من قرية مجاورة يدعى ان هذه البقرة ملك له .. فذهبت الى اتاكيت كى يحضر لى البقرة من الرجل الاخر او يعطينى بديل لها بمقتضى العقد الذى بيننا فرفض يا سيدى
القاضى: هل من الممكن ان ترينى هذا العقد يا سيدتى؟
المراة: ها هو ياسيدى .. (تعطيه العقد) يحتوى البند الرابع منه انه اذا جاء احد الافراد وقال ان هذه البقرة ليست بقرتك فان اتاكيت هو الذى يخلصها لى ويردها لى مرة اخرى او يعطينى بقرة بديلة عنها
القاضى: استدعى اتاكيت ايها الحاجب
الحاجب: بالخارج يا سيدى
القاضى: ادخله
يدخل فلاح متوسط العمر .. هزيل الجسد
الفلاح: عمت صباحاً يا سيدى
القاضى: عمت صباحاً يا ولدى .. ما اسمك؟
الفلاح: اتاكيت
القاضى: هل بعت لهذه العجوز بقرة منذ ما يقرب الشهران؟
الفلاح: نعم يا سيدى
القاضى: هل تقاعست عن تنفيذ بند العقد الرابع عندما جاء شخص وادعى انها ليست بقرتها واستولى عليها .. فلم تحضرها لها ولم تعطها غيرها
الفلاح: نعم يا سيدى .. لان لى العذر فى ذلك .. فمن استولى على بقرتها هو شخص قوى البنيان وله عصبية فى قريته ولن استطيع استرداد البقرة منه .. كما اننى لا املك بقرة مثل التى بعتها اياها فاعطيها بديلاً لها
القاضى: ما دمت تعرف نفسك انك هزيل وفقير ولا تستطيع استرداد البقرة لها .. كما انك لا تملك بقرة مثلها فلم وافقت على كتابة هذا البند فى العقد
الفلاح: كنت احتاج ان ابيع البقرة بسرعة واحتاج الى النقود
القاضى: والان هل انت على استعداد لتوقيع العقاب عليك؟
الفلاح: نعم يا سيدى ليس لى بديل اخر
القاضى: امرنا باسترداد البقرة من هذا الشخص اللص وردها لصاحبتها وحبس اتاكيت لمدة ثلاثة اشهر جزاءاً له على عدم وفاءه بما فى العقد
تخرج الفلاحة والفلاح
الحاجب: لقد حضر تحوتى نخت يا سيدى
القاضى: ادخله فوراً ايها الحاجب
يدخل تحوتى نخت منتفخ الاوداج
تحوتى نخت: عمت مساءاً يا سيدى
القاضى: عمت مساءاً .. (يشير الى الفلاح) هل تعرف هذا الشخص؟
تحوتى نخت: لا .. اعرفه (متردداً) ربما شاهدته يوماً ما
القاضى: هذا الفلاح يشكو انك استوليت على حماره بما يحمله من محاصيل نتيجة اكل حماره حفنة من شعير حقلك ما ردك؟
تحوتى نخت: لا اذكر ذلك
الفلاح: كيف يا سيدى لا تذكر لقد حدث هذا منذ عشرة ايام وكل يوم اتى اليك القصر لارجوك ان ترد لى حمارى وكل الخادمين فى القصر يعرفوننى
(القاضى يشير للفلاح ان يصمت)
تحوتى نخت: تذكرت .. نعم اخذت الحمارعقاباً للفلاح لانه لم يرب حماره على عدم اكل الحرام
القاضى: اذن فقد اخذت الحمار بما يحمله من محاصيل
تحوتى نخت: نعم يا سيدى
القاضى: اذن فقد امرنا برد الحمار وما عليه من محاصيل الى الفلاح وتعويض الفلاح بنصف قيمة المحاصيل المسلوبة ايضاً
الفلاح: يحيا العدل
يخرج تحوتى نخت والفلاح
(صمت)
يدخل الملك امينى والكاهن خيتا والكاهن حتى
امينى: عمت مساءاً يا سيدى القاضى
القاضى: عمت مساءاً يا مولاى الملك (يقف القاضى ليحى الملك بتحية الملوك)
الملك: ما سبب استدعائى يا سيدى القاضى
القاضى: قضية بسيطة يا مولاى رايت ان جلالتك ربما تكن طرفاً فيها
الملك: تحت امر القضاء
الكاهن خيتا والكاهن حتى: ونحن يا سيدى القاضى .. ما سبب استدعائنا
القاضى: سيادتكم اطراف وشهود فى هذه القضية
الكاهن خيتا: وما هذه القضية يا سيدى؟
القاضى: انها قضية بسيطة ولكنها تتطلب اجراء تحقيق يتمتع بالمصداقية والاخلاص والمساواة لكى تنكشف الحقيقة .. ان هذا الشاب (يشير الى الشاب الذى يقف بعيداً) تقدم ايها الشاب
يتقدم الشاب من الحاضرين
القاضى: ان هذا الشاب يدعى ان على كتفه ختم ملكى وانه حفيد الملك بيبى الثانى .. وقد كان مسافراً وعندما علم بتولى الملك العظيم امينى الملك جاء ليسترد ملكه
الكاهن خيتا: هذا هراء .. اى شخص يدعى انه حفيد الملك بيبى الثانى يكون موضع تصديق؟
القاضى: ارجوك يا سيدى الكاهن .. لا داعى لهذا النوع من الحديث .. ان الشاب يحمل ختماً ملكياً فى كتفه ومن واجبى التحقيق فى المظالم ورد الحق لاصحابه والشرعية لاهلها حتى وان كان الملك هو المعنى وجلالته هو من علمنا ذلك واعطانا ذلك الحق
الملك: ارجوك ايها الكاهن العظيم خيتا لا داعى لتلك الكلمات فان القاضى يقوم بواجبه
القاضى: ادامك رع العظيم لنا يا مولاى وحمتك ماعت من كل الشرور حيث انك تحمى مبادئها فى الارض
الكاهن خيتا: اعتذر يا سيدى القاضى فالتكمل التحقيق
القاضى: استاذنك يا سيدى الكاهن .. هل من الممكن ان تكشف على هذا الختم الذى فى كتف الشاب لترى ان كان من اختام الملك بيبى الثانى ام لا
الكاهن خيتا: هذا هو ختم الملك بيبى الثانى دائماً احتفظ به معى .. (يقارن الختم بما على كتف الشاب) .. (بذهول شديد) لكانه حقاً يا سيدى القاضى .. كيف هذا؟
القاضى: صبراً ايها الكاهن خيتا .. استاذنك ايها الكاهن حتى ان ترى مدة الختم الذى على كتف الشاب
الكاهن حتى: (ينظر ويدقق فى الختم الذى على كتف الشاب) هذا الختم منذ 5 سنوات يا سيدى القاضى
القاضى: انظر لختم الملك امينى بعد اذنك
الكاهن حتى: (ينظر ويدقق فى الختم الذى على كتف الملك) هذا الختم عمره 25 عاماً
الكاهن خيتا: اى من عمر الملك امينى .. ظهر الحق
القاضى: نحن نعلم ذلك علم اليقين .. ولكن التحقيق لابد ان يتم مع هذا الشاب امام الحضور حتى يتبين لنا ما سر هذا الشاب وهذه المؤامرة .. ايها الشاب .. لقد ثبت كذبك البين فهل لك ان تصرح بشركائك فى الجريمة ومن اين حصلت على الختم الملكى؟
الشاب: انا الملك .. انا الملك
القاضى: اذن انت مصر على كذبك حتى بعد ان ظهر الحق .. اذن سنحكم عليك بالاعدام ما دمت الوحيد المذنب وليس لك شركاء يخففوا عنك الحكم
الشاب: انا الملك .. انا الملك
القاضى: لا داعى لذلك .. حكمنا على هذا ....
(يقاطعه)
الشاب: ساتكلم يا سيدى
القاضى: تكلم .. نحن جميعاً نسمعك
الشاب: منذ اكثر من 5 سنوات جاءنى احد الكهنة وعقد معى اتفاق على ان يختمنى بختم الملك بيبى الثانى واصبح الملك وهو لا يظهر مطلقاً
القاضى: ولماذا اختارك انت بالذات وعقد معك هذا الاتفاق؟
الشاب: لانى اشبه كثيراً الملك بيبى الثانى على حد زعمه فلا يستطيع شخص ان يكذبنى
القاضى: ومن اين حصل على الختم؟
الشاب: لقد قام بسرقته من الكاهن خيتا لانه كان يعمل بالمعبد
القاضى: واين هو الان؟
الشاب: لقد طرده المعبد من 5 سنوات بتهمة مشينة وقد عاش فى بلاد بعيدة وهو الان ينتظر نجاح الخطة حتى استدعيه ليصبح الكاهن الاكبر
القاضى: وكيف كنت ستجعله الكاهن الاكبر وقد طرد من المعبد بتهمة مشينة؟
الشاب: لانه لم يعلن عن التهمة وتم التستر عليها وتم الاكتفاء بطرده من المعبد
القاضى: ألم تعلما ان الملك امينى هو حفيد الملك بيبى الثانى؟
الشاب: بلى علمنا ولكن الكاهن كان متاكداً ان الملك امينى هو حيلة من كهنة المعبد كالحيلة التى كان يعد لها من 5 سنوات
القاضى: ما اسم هذا الكاهن المزعوم؟
الشاب: يدعى ايبور
القاضى: أتعرفه ياسيدى الكاهن خيتا؟
الكاهن خيتا: بلى يا سيدى اظن انه كان يعمل بالمعبد من وقت طويل
القاضى: امرنا باحضار المدعو ايبور
الكاهن خيتا: سيدى القاضى .. كل الدلائل تبرهن على ان الملك امينى هو صاحب الحق الشرعى فى الحكم لذلك نريد اغلاق هذا الباب
الملك امينى: ايها الكهنة العظام .. ايها القاضى العادل .. انا لم آت الى هذا العرش لانى حفيد الملك بيبى الثانى .. لقد نشات وترعرعت فى منزل فلاح بسيط مع اخوتى الفلاحين ولكنى جئت بناءاً على رغبة الشعب واحساسى بالمسئولية ناحية هذا الوطن .. فان كان استمرارى فى العرش هو بناءاً على انى حفيد الملك بيبى الثانى فانا ارفض ذلك وساترك العرش فوراً .. اما اذا كان نزولاً على رغبة الشعب فانا يسعدنى الاستمرار فى الجلوس على هذا العرش
الحاجب: (بذعر شديد) سيدى القاضى .. ان جمهور كبير من الشعب يتجمع خارج قاعة القضاء
القاضى: ماذا يريدون؟
الحاجب: يريدون الدخول يا سيدى
القاضى: يبدو ان خبر هذا المزيف انتشر يا مولاى الملك .. استاذن جلالتك ان نرى ماذا يريدون؟
الملك: فلنرى ماذا يريدون؟
القاضى: ادخل وفد منهم ايها الحاجب
الحاجب: امرك يا سيدى
يدخل وفد كبير من الشعب
فلاح من العامة: لقد اشاع الكاهن الفاسد المفصول من المعبد ما كان من امر الشاب الذى يدعى انه احق بالملك من جلالتك لانه الحفيد الحقيقى للملك بيبى الثانى .. نحن لا نعلم ما تم فى التحقيق .. ولكنا تجمعنا حتى نقول لك اننا لم نخترك لانك حفيد الملك بيبى الثانى .. اننا لا نعرف الملك بيبى الثانى ومن عرفه يقول ان عهده كان وبال على البلاد .. ضعفه وتخازله ادخل البلاد فى حالة من الفوضى استمرت سنوات لذلك لم يكن يعنينى اويسعدنا انك حفيد الملك بيبى الثانى او لا .. مولاى الملك امينى .. حماك رع لنا .. لقد وليت من يحكم بالعدل فكان حكمك العدل فى كل البلاد .. القانون الذى جعلته سيد البلاد .. يعاقب المجرم اياً كان منصبه ويكافئ المحسن اياً كانت مكانته فى المجتمع .. وانا باسم فلاحى هذه الارض .. من جذبتهم هذه الارض لتكوين هذه البلاد .. ادعوك ان تظل ملكنا سواء كنت حفيد الملك بيبى الثانى اولا .. فنحن نختارك لانك عدل وتملا الدنيا عدلاً .. فبسم الشعب فى كل اقاليم البلاد نرجوك ان تكون ملكنا .. (ينحنى) فجميعنا يحبك مولاى الملك العظيم
الكاهنان والقاضى: صدقت ايها الفلاح الفصيح .. نطقت بما يعتمل فى صدورنا
الملك: وانا قبلت رجاءكم .. (ينحنى) كما انى لا احب سواكم
تغلق الستار

لا .. ليست فوضى

2011-05-07T05:32:00.000-07:00

- احنا جيل عبد الناصر يا دكتورة
لا فعلا كأن بيان من بيانات الجيش .. كلام جميل جداً ويمس شغاف القلب
تقلب عينيها بين الحاضرين وترفع يدها للاذن بالكلام .. بس انا شايفة انه كلام انشاء .. مش هو ده الكلام الى المفروض يتقال للناس .. المفروض يصاغ للناس اسباب منطقية لتاجيل مطالبهم الفئوية الان
الناس بياثر فيهم اوى الكلام الى يمس قلبهم .. مشفتوش خطاب مبارك الاول ازاى اثر فى الناس
- احنا عايزين حضرتك تدينا اذن بطباعة هذا المنشور فى المطبعة
رن جرس الموبايل وراحت المديرة فى مكالمة طويلة المدى وتركت الموجودين ينظر كل منهم الى الاخر وفى عينيه كلام للاخر .. نظرت اليها نظرة كلها شك .. أهم حقاً جيل عبدالناصر ؟ .. ماذا يعنى جيل عبد الناصر ؟ .. هل يعنى الكلام فقط دون الفعل ؟ .. هل هذا سبب النكسة ؟ .. الكلام المعسول دون الفعل الحقيقى .. لاول مرة ارى اناس يطلقون على انفسهم جيل عبد الناصر .. ربانا ابى على ان جمال عبد الناصر كان الحقيقة الوحيدة فى مصر .. هو القائد المهزوم الذى خرج الشعب يطالب ان يعود الى الحكم بعد تنحيه .. لم اعرف غير ابى ناصرياً .. تشبعت انا واخوتى بناصريته .. قرات عنه الكثيرلكن ظل ما ربانا عليه ابى يزرع الشك فى قلبى ان كل الكتب كاذبة وابى هو الصادق .. الكتب تقول ان حاشية عبد الناصر هى الفاسدة ولا تحمله وزر ذلك .. كلها كتب وكلها وجهات نظر .. وقلبى لا يعرف غير وجهة نظر ابى .. لاول مرة ارى الناصرية تتجسد كسلوكيات بشرية امامى .. لقد ادركت الحياة ولا اعرف رئيساً غير مبارك .. عشت عمراً طويلاً من طفولة وصبا ومبارك هو الرئيس .. تخرجت وعملت ولم اعرف رئيساً غير مبارك .. علمنا ان مبارك ينعم بشيخوخته فى شرم الشيخ وولده هو من يحكمنا بمساندة والدته ومجموعة من رجال الاعمال اللصوص لكن مازال مبارك هو الرئيس .. بينى وبين هؤلاء على الاقل جيلين .. يريدون ان يطبعوا هذا المنشور فى مطبعة الادارة .. منشور شخصى يريدون طباعته بمال عام ويطلقون على انفسهم جيل عبد الناصر .. هل هذا هو جيل عبد الناصر ؟ .. اذن الشعب قد عاش حقاً فى اكذوبة كما تقول الكتب والسوس كان ينخر فى مصر .. اقوال فقط .. تخدير للشرفاء بينما الحقيقة السوس ينخر فى عظام البلاد .. لذلك جاءت النكسة .. اغلقت الموبايل وقالت :
هاه عايزين ايه باه
- أ أأأأأ
رن جرس الموبايل مرة اخرى
سورى يا جماعة .. وعادت للحديث فى الموبايل مرة اخرى
نظرت الى الجالسة فى الكرسى المجاور نظرة فيها كثير من الحيرة .. ظهر فى عينيها كل التساؤلات الخجلة .. ففرق السن يجعلها حذرة جداً فى حديثها .. ردت عليها الاخرى بنظرات حادة واحوداب فى فمها وكانها فهمت ما تريده تلك العيون الخجلة النظرات .. ورغم ذلك راودنى سؤال كلما حاولت ان اقمعه قفز الى عقلى مرة اخرى .. مازالت المديرة تتحدث فى الموبايل وما زال السؤال يقفز الى عقلى .. قررت تحدى نظراتها وكذلك احوداب فمها والقاء السؤال عليها اى كانت النتائج
* هو حضرتك هتطبعوا الكلام ده
- ايوه ان شاء الله
* طب هتوزعوه فين؟
- فى كل مكان
* يعنى هتروحوا الوزارات والهيئات وتعطوه للناس
- طبعاً
تاكدت انهم يقولون ما لا يفعلون .. هل حقاً سيوزعون هذه الاوراق ام انهم يمثلون تمثيلية سخيفة امام المديرة ؟ .. فالكثير من الموظفين علموا ان المديرة موالية للثورة فجاءوا كل على حدة يؤكد ولاءه للثورة ويعلن انه ينزل كل يوم ميدان التحرير فهذا يجلب لهم الطعام من بيته .. ياخذ اللقمة من فم اولاده ليعطيها لهم .. وتلك تنزل بوليدها الرضيع لتؤازر الثوار .. وذلك يذهب كل يوم ليهتف مع الثوار .. وتلك تذهب لتكثر العدد .. اول ما فعلته جردت مكنبها من صورة مبارك .. كل شخص يدعى حبها اصر على تحذيرها .. اذا انتصر مبارك ستكونين خارج المكان لكنها اصرت ونحت الصورة بعيداً وتمنت ان يتنحى تماماً عن مصر .. انتصرت الثورة .. وتنحى مبارك .. فرحت المديرة فرحاً لا حد له .. علم الجميع انها موالية للثورة جهراً وليس سراً .. جاءت التهانى من كل حدب .. ثم كانت الطامة على البلاد .. فهم كل فرد فى البلاد رسالة 25 يناير فهماً خاطئاً .. هذه وزارة الداخلية ستقوم الثورة بالغاء قانون الطوارئ الذى يعتبر المصدر الاساسى لدخلهم .. وتلك وزارة الصحة وجدوا ان مديرتهم من الفساد بحيث لا يستطيعون تحملها .. وشركات البترول وفروق المرتبات بين الموظفين بعضهم البعض .. وهؤلاء المؤقتون ظلوا اعواماً تحت الظل .. مرتبات صغيرة واهانات مستمرة وتذكروا ذلك الان .. لم يدرك الجميع ما حل بالبلاد .. راح الجميع يقوم بعصيان مدنى .. لم يفهم الجميع ان شباب 25 يناير خرجوا ليطالبوا بالحرية وليس الفوضى .. فالحرية هى المسئولية بمعناها الشامل .. الحرية لن يكون لدى دستور عادل وقانون عادل ومحدد يشمل مصالح الشعب كله ويحدد العلاقة بين كل فرد فى المجتمع وبين الاخر .. اما الفوضى هى ان اعيش دون قيود تنظم العلاقة بينى وبين الاخرين .. هكذا اختلط الحابل بالنابل وسادت الفوضى البلاد.
* هاه .. عايزين ايه بقى ؟
- بقول لحضرتك عايزين امر بطباعة المنشور فى مطبعة الادارة
كانت عيناى تتعلق بكل قطعة من المديرة .. انظر ليديها .. ثم اتجه لعينيها .. وارقب حركات فمها وتوجهاته .. احبها .. لا انكر ذلك .. كانت كثيراً محل اعجابى .. لم اتوقع ان تخذلنى يوماً ما .. كان قلبى يدق بعنف .. اخشى ان تخذلنى .. راحت يديها تعبث فى درج مكتبها .. راح قلبى يخفق بشدة .. ماذا تفعل يديها فى الدرج ؟ .. هل تبحث عن ورقة ؟ .. الورق امامها .. ام تبحث عن قلم ؟ .. امامها الاقلام كثيرة .. خرجت يدها خجلة وكذلك عينيها
* اتفضلى .. ده مبلغ صغير علشان يساعد فى الطباعة فى مطبعة بالخارج .. اما مطبعة الادارة فده مال عام وربنا يحاسبنا عليه

ماذا بعد الفجر؟

2011-05-07T02:39:00.000-07:00

- كل سنة وانت طيبة يا فتحية .. ايه رايك فى دى ؟
الله .. حلوة اوى يا حسانين.. وانت طيب .. تعيش وتجيبلى
- انى اسف يا فتحية كان نفسى السلسلة دى تكون دهب مش فضة .. بس انت عارفة الايد قصيرة والعين بصيرة
تسلملى يا حسانين ويخليك ليه .. انى عارفة انك كريم وفنجرى والى فى ايدك مش ليك .. بس الظروف خاناك
- انت بتقولى فيها يا فتحية .. ده انى من يوم ما اتخرجت من معهد التعاون الزراعى لا عارف اطبق الى اتعلمته ولا عارف اساعد ابويا فى زراعة الكام فدان الى حيلتنا وناكل زى خلق الله ولا احنا مسددين بنك التسليف الزراعى .. غير الديون فى البنك عمالة تزيد عليه انا وابويا .. وخلاص حاسس انى اتخنقت
معلش يا حسانين .. معلش يا اخويا .. بكرة تفرج .. لسه محمود ملقاش شغل
- لسه يا ستى .. من يوم ما اتخرج وهو كان متصور روحه الزناتى خليفة .. وانتوا الى قصرته فى حق نفسكوا وانا غيركم .. انا مجتهد طول عمرى .. وهو سنتين وكل ما يسمع عن كورس جديد يروح ياخده وطبعاً انت عارفة ان كل الكورسات دى اعانة بطالة
عارفة .. عارفة .. انت هتقولى .. ما انا يا ما اخدت منها لما استويت وبعد التدريب يدونى استمارة 6
- وطبعاً محمود عايش الدور ومش راضى يساعدنى انا وابوه فى الارض ويسيبه من الوهم ده .. على الاقل يوفر اجرة عامل
معلش اخوك الصغير
- انا تعبان اوى يا فتحية .. تعبان بجد مش هزار .. ومش عارف القيها منين والا منين
معلش يا حسانين .. والله ربنا مش هيسيبنا وهيوقف معانا .. مش فاكر لما كنا بنحلم نعمر الصحرا سوا .. 50 فدان نعمرهم ونبنى بيت صغير
- وعمر واحمد وسارة اولادنا يلعبوا فى الجنينة
فاكر .. ان شاء الله كل ده هيتحقق
- يوووووه عليكى يا فتحية .. ما خلاص الاحلام دى خدها الوبا .. خلاص معدش في احلام .. مش كفاية الذنب الى حاسه ناحيتك
ليه يا خويا حاسس ناحيتى بالذنب ليه
- انت فاكرانى اهبل والا ايه يا فتحية .. انت فاكرة انى معرفشى الى داير فى البلد .. والا علشان مبتتكلميش وتشيلنى الهم
ليه ده كله يا خويا
- كل ده علشان العرسان الى عمالة ترفضيهم واحد ورا الثانى .. السنين الى عمالة تجرى من عمرك وانت مستنينى وانا قليل الحيلة .. ابوكى الى بيضغط عليكى وانت عمرك ما كلمتينى فى حاجة زى كده
يا حسانين احنا فاتحاتنا مقرايه اديلها خمس سنين مطولتشى يعنى
- متعصبنيش اكثر يا فتحية .. عايزانا نتجوز واحنا ايه فى الستين .. ربنا يهديكى يا فتحية اسكتى .. انا مخنوق ومش قادر استحمل
يرن جرس الموبايل
- الو .. الو .. ايوه يا محمود .. اخبارك ايه؟
- عايزين 20 جنيه .. ليه يا ابنى .. علشان ايه
- يا خبر يعنى رحت المشوار ده كله وبعد كده قالوا لك عايزين 20 جنيه للتقديم
- بس دى حكومة يا محمود
- يعنى خلاص حتى التقديم للوظايف الى هى اصلاً محجوزة التقديم ليها بمبلغ من المال
- طيب يا محمود انا فيه بما فيه الكفاية .. انا هاديلك العشرين جنيه الى انت طالبهم بس اخر حاجة .. مش هنصرف عليك وكمان على التقديم للوظايف الى ييتتقبل فيها يا متتقبلش
- يا سيدى هتفاقل اكثر من كدا ايه .. سيبنى فى حالى ربنا يكرمك .. يا الا مع السلامة
ده محمود؟
- هو يا ستى .. الحكومة طلعت فى طريقة جديدة للضحك على الشباب وسرقتهم وايجاد ايرادات جديدة للدولة
ازاى ؟ .. عملت ايه؟
- تعمل اعلان فى الجرايد عن وظيفة معينة ويروح الشباب يقدم فتفرض عليه رسوم لسحب الاستمارة .. مهزلة!!!
والله فعلاً مهزلة
- بصى يا فتحية انا خلاص مش قادر استحمل تانى .. انا تعبت بقى
ما احنا طول عمرنا تعبانين
- لا انا خلاص تعبت لدرجة انى مش قادر استحمل التعب وانت بعيد عنى .. ايه رايك نتجوز الشهر الى جاى؟
انا معنديش مانع ومستعدة اروح معاك لاخر الدنيا
- خلاص انا هاخلى ابويا يجى يتفق مع عمى بكرة باذن الله ونقعد حدانا فى الدار وخلاص هنعمل ايه .. محمود ياخذ سريره ويروح ينام مع ابويا فى اوضته .. يعنى هنعمل ايه ما قدمناش غير كده
وانا معنديش مانع يا حسانين
- على خيرة الله وكفاية شقى بقى
اخذت تحرك السلسلة الفضة فى صدرها .. وانحدرت شلالات من الدموع ملات وجهها باكمله .. لم تترك مكان فى وجهها الا وملاته دموع .. انطلقت الدموع لتملا فمها .. احست ملوحتها وبدت تلك الملوحة هى لوعة فراقها على حسانين .. لا هى لا تعترف ان حسانين استشهد .. اين حسانين الان ؟ .. اه يا لوعة قلبى عليك يا حسانين .. كانت تقرا عن لوعة الفراق ولا تحسها .. لم تفترق عن حسانين يوما ما .. لقد ادركت الدنيا ولم تعرف رجلاً سواه .. كانت لا تعرف اخواتها الرجال .. فهو الرجل الاول فى حياتها قبل اخواتها .. هى الاخت الكبرى والوحيدة لسبعة من الرجال .. هو الرجل الثامن والاكبر منها .. هكذا قضت طفولتها .. اول طفل لعبت معه فى القرية .. لم تدرك ماهية مشاعرها كل ما ادركته انها تحب اللعب مع هذا الطفل .. كبرا معاً وبدات حركاتها ترسم مشاعرها .. عيونها التى لا تستطيع ان ترفعها امامه خجلاً .. صوته حين ينادى على احد من اخوتها فيرفرف قلبها ليرجوه ان يناديها هى دون اخيها .. يدها التى ترتعش عند السلام عليه .. تحاول ان تتحكم فيها فلا تستطيع .. نعم تحبه .. قالت لنفسها ذلك مراراً .. ترى هل يحبها ؟ .. تقرا فى عينيه شيئاً كهذا .. تخرج من معهد التعاون الزراعى وعمل مع ابيه .. انتظرت ان يحدثها بما فى قلبها .. علمت من اخيه محمود انه يسير يومياً على ترعة الرى .. قررت ان تذهب لتسير فى نفس الطريق وتنتظر .. هى تدرك تماماً انه يبادلها حباً بحب ولكن مضى شهور على تخرجه ولم يتقدم لماذا؟ .. هل مازال غير متاكداً انها تبادله نفس المشاعر ؟ .. لم تستطع ان تخفى مشاعرها عنه .. كاد الجميع ان يعلم ذلك .. سارت فى الطريق وفجاة وجدته يسير بجانبها برغم انتظاره الا انها احست انها مفاجاة . وبشفاه مرتعشة وصوت يتردد الف مرة قبل الخروج بدات تتحدث معه
سى حسانين .. قصدى الاستاذ حسانين
- حسانين وبس يا فتحية .. ازيك يا فتحية .. عاملة ايه؟ .. اتخرجتى؟
فوجئت بكل ذلك وتعثرت الكلمات على شفتيها وبدات تتلعثم وتخرج الكلمات حرفاً .. حرف
يعنى منتش عارف يا حسانين انى اتخرجت والا لا
- بصراحة عارف .. ويوميها كان قلبى بيزأأط من كثر الفرحة .. لدرجة كنت عايز اجيلكم البيت واشوفك واهنيكى
يعنى انت (بخجل شديد)
- ايوه يا بت .. بحبك يا فتحية .. اه رايك اكلم ابويا الحاج ونيجى بكرة بعد العشا نخطبك
بتسالنى رايي .. ما انت عارف .. والا عايز تفهمنى انك مش عارف
- لا عارف .. يا الا بقى روحى .. علشان لسه فتحاتنا متقراتش وحد يشوفنا مع بعض
خايف عليه يا حسانين؟
- وانا ان مكانتش اخاف عليكى امال اخاف على مين
طيب مع السلامة
تسير متعثرة خطاها .. وعيناها معلقة بعينيه .. حاسبى تقعى يا فتحية .. بصى قدامك يا بت .. تلك اول مرة يقول لها بحبك .. تتحول شلالات الدموع الصامتة الى نحيب .. يعلو صدرها ويهبط .. لا يستطيع الهواء ان يدخل ويخرج من صدرها بيسر .. يجد امامه العديد من الصخور الحائلة وكذلك سدود المرارة واللوعة .. ليه يا ربى مخدتنيش معاه .. ليه يا ربى تسيبنى للعذاب .. تعود فتمسح وجهها ويثلج صدرها وكان ملك كريم همس لها انه فى اعلى مكان وافضل مكان بالنسبة له وانت فى افضل مكان بالنسبة لكى .. تخرج نفساًً طويلا كتم ثوانى فخرج ممزوجاً بنار اللوعة والحزن .. استغفر الله العظيم .. استغفرك يا رب واتوب اليك .. احياء عند ربهم يرزقون .. احياء عند ربهم يرزقون
انا خلاص تعبت يا فتحية .. ابويا بقاله سنين وهو بيقاوم يجرف ارضه زى الى جرفوها .. ابويا خلاص تعب وانا كمان تعبت .. مش قادر استحمل اكثر من كده .. يجيبوا سماد مسرطن ونقاوم وربنا ينجى ارضنا الحمد لله .. يمنعه مننا الميه ويجبرونا على زراعة محاصيل فاكهة ودلع مش عايزينها وميشتروش القمح الا متاخر وبرده بنقاوم واخرتها بنك التسليف الزراعى الى مش مخلينى عارفين حتى ناكل .. هم بيعملوا كده ليه .. تقدرى تقوليلى هم بيعملوا فينا كده ليه .. (ينهار تماما ) .. انى تعبت .. تعبت .. مش قادر خلاص
- اهدى بس يا حسانين .. ايه الى حصل لده كله .. ما هى الحاجات دى عارفينها؟ .. وبنحاول نتاقلم عليها وندور على حل
* حل ايه يا فتحية .. مخلاص البلد ماسكها شوية حرامية وريحتهم فاحت اوى .. انت عارفة قابلت مين النهاردة؟
- مين يا حسانين؟
* فاكرة زميلى فى المعهد حمدان الى حكتلك عنه قبل كده
- ايوه مش ده الى خد 10 فدادين يستصلهم من الشباب
* هو بعينه .. خدوهم منه بعد ما طلعوا اول محصول من اد 5 شهور هو ومجموعة من صغارى المستصلحين وهو عمالة يجرى وراهم ومفيش فايدة .. لا عارف ياخد حق ولا باطل
- يا كبدى عليه .. هو مش كان اتجوز؟
* ايوه ومراته كانت زميلتنا وواخدة 10 فدادين هى كمان وخدوهم منها برده
- ومين الى خدهم منه
* البعض خدته هيئة الاثار .. قالت احتمال يكون فى كشف اثرى فيه قالولها طب مقلتيش ليه ما الاول فى الموافقة الى جبناها .. منك قالت معلش .. حقكم علينا .. طب والجهد والتعب ده .. عوضكم على الله .. والبعض التانى خده بنك التسليف الزراعى بحجة التاخير فى سداد الاقساط
- فيه ناس بيقولوا انه فيه مسئول عينه من الارض دى
* هى دى الحقيقة.
- يعنى يا ربى لا وظايف ولا سيبنا نحفر فى الصخر لوحدنا لحد ما نعدى
* واخراتها .. ما ينفعش نفضل كده ساكتين
- طب هنعمل ايه يا حسانين؟
* محمود قالى فانه فى مظاهرات فى مصر فى 25 يناير .. بيطالبوا فيها بحل مجلسى الشعب والشورى الى اتعملوا بالتزوير
- واحنا مالنا ومال المظاهرات يا حسانين .. ده خلاص فاضل اسبوعين على جوازنا .. واحنا بتوع الكلام ده
* ومش بتوع الكلام ده ليه .. احنا اقل من الناس الى فى مصر فايه
- يا حسانين احنا غيرهم .. دول ناس كبرات واحنا مش قدهم .. طب شوف مطالبهم
* مطالبهم الصح يا بت .. احنا اذا عندنا نائب مؤتمن ما كنش ده بقى حالنا وكان وصل صوتنا للمسئولين بدل المصيبة الى عندنا الى كل انتخابات يجى يهتفله شوية ولحد الدورة التانية منشفش وشه تانى .. لا يعرف مشاكلنا ولا يعرف مطالبنا
- بس .. اه
* ولا بس ولا حاجة انى هاروح اشارك يعنى هاروح
- يمسكوك يا حسانين
* مين دول الى يمسكونى؟
- بتوع امن الدولة
* ان شا الله يعدمونى .. انى خلاص بعت نفسى لله
- بعد الشر عليك يا حسانين .. وانى مش ممكن اسيبك تروح لوحدك .. رجلى على رجلك ..
* هتيجى معايا تعملى ايه ؟ .. يا بت دى مظاهرة رجالة
- يا سلام يا اخويا رجالة ايه وستات ايه .. مفيش فرق دلوقت .. ثم انى هاجى معاك .. ايوه اجى معاك
* طب هتعمليلى ايه ان شاء الله ؟
- احميك برموش عينيه .. واضلل عليك بقلبى .. بس قبل ما نروح انى ليه عندك طلب
* عنية يا فتحية .. اذا طلبتيهم دلوقت اخلعهم واديهمولك
- تسلملى يا حسانين وتسلملى عينيك .. لا انا عايزة نكتب الكتاب قبل ما نسافر
* يا بت افرض موت .. مش هتبقى ارملة .. خليكى كده احسن
- لا مش هسيبك تروح الا وانى مراتك .. وانت فاكر انت لو مت انا ليه عيش بعدك
* يا سلام !!!
- انت فاكر العيشة انك تاكل وتشرب
* امال ايه يا ام العريفة
- لا العيشة انك تشوف الى بتحبهم بخير وسلام
* طيب يا فيلسوفة عصرك .. خلاص يا ستى نكتب كتابنا ونروح
ما زالت شلاشت الدموع تنهمر من عينيها .. خلاص مش هشوفك تانى يا حسانين .. لكن اطمن يا اخويا ونام فى رقدتك الى قتلك مش هيتمتع بيها تانى مهما ان السبب .. تنهمر مياه الامطار لتؤازر مياه عينيها .. فياتى محمود .. ادخلى يا فتحية الخيمة من المطرة لاحسن تاخدى برد
- محمود .. هنسيبه يا محمود .. هنسيب المجرم ده
لا يا فتحية .. اهدى .. اهدى .. ان شاء الله مش هنسيبه .. مش هنمشى من هنا الا فى حالتين .. اما انه يتنحى او نموت
- اه يا محمود .. يا حرقة قلبى عليك يا حسانين
ربك منتقم جبار يا فتحية .. ادخلى دلوقت علشان المطرة هتجيبلك برد كده
- انت فاكر انى متضايقة من المطرة .. بالعكس ده حاسة ان دى دموع السما على حسانين .. وان ربنا بعتها ليه كنوع من الطبطبة
كام يوم دلوقت من يوم استشهاده وانت بالشكل ده يا فتحية .. كفاياكى يا فتحية
- انا عايزة اريحه فى رقدته يا محمود .. عايزة روحه الطاهرة تستريح
ان شاء الله الى عمله مبارك طوال 30 سنة فساد كوم والى عمله يوم موقعة الجمل و25 يناير كوم تانى خالص
- فاكر يا محمود
فاكر يا فتحية
اعتدنا ان تاتينا الاوامر ونحن جلوس على الارض .. تجتمع الجمال اولاً ثم ياتى الامر لنا .. اعددنا انفسنا لرحلة قصيرة كالمعتاد .. تبدا بركوب الرجال علينا والامساك بالكرابيج السودانى وتنتهى بفرار العدو من امامنا .. دائماً تكون رحلة قصيرة وممتعة .. بمجرد ظهورنا واستعراضنا لقوتنا لبضع دقائق ينتهى الامر بالنصر المظفر وفرار الرجال اياً كانت قوتهم .. وتاتى الجائزة .. سكر النبات .. اه ما اجمله .. انطلقنا بالركب وكلنا ثقة فى انفسنا ..بداية اخذ كل فارس فوق حصان يضرب فى الهواء .. انتظرنا فرار الرجال من امامنا لكن ابداً لم يفروا وسمعنا اصوات عدة .. بصوا يا بنات ممكن دلوقت يبقى فيه ضرب يا ريت تبعدوا علشان مؤيدين مبارك بيحدفوا علينا طوب .. طيب خلى بالكم من نفسكم .. فتحية خدى الحاجة دى وروحوا بعيد .. حسانين مينفعش يا حسانين لازم ابقى معاك وجنبك .. وبعدين يا فتحية انا مش عايز احارب فى جبهتين .. ابقى عمالة احميكى وفى نفس الوقت احمى نفسى واخونا المعتصمين .. يالا ربنا يهديك .. الحق يا حسانين .. مينا .. محمد فيه خيول وجمال الجيش دخلها .. احنا هنا لحد ما نموت .. يتفادنا العدو فيعدو من امامنا ونحن خلفه .. اه .. اه .. لم اتعرض لمثل هذا الضرب من قبل .. صرخت وحاولت الهروب من تلك المعركة ففاجاتنى لسعة قوية من الكرباج السودانى على ظهرى ان استمر .. محمود .. نقطة ضعف الحصان عند عينه اضربه عليها .. خلى بالك انت يا حسانين .. عند ضربى .. لا استطيع تمالك نفسى فينقلب صاحبى .. ماذا افعل ؟ .. اما انا او هو .. وبالتاكيد لا احد يفضل احد على نفسه .. هؤلاء الرجال ليسوا كالرجال الذين اعتدنا ارهابهم .. اه لقد تعبت .. وهم لم يتعبوا .. نظرت الى احد اصحابى .. ما الاخبار ؟ .. هل هناك امل؟ .. رد عليه الجميع تعب .. ووجدت من يسحبنى .. اه .. اننى منهك حقاً .. استطيع ان انصاع لاى يد تسحبنى حتى وان كانت يد طفل .. وسمعتهم يقولون اربعة .. كده بقوا اربع حصنة وجملين يا عموا .. شعرت باستسلام تام .. لم اعد اريد السكر .. كل ما اريده ان اترك هذا المكان لهؤلاء الرجال الصامدين .. واذهب الى حظيرتى لانام .. وبدات افكر فى مصيرى بعد ذلك .. ان الاعداء قد تغيروا لم يعدوا يرهبوننا .. لقد هزمنا ولن ننتصر مرة اخرى .. لن ناكل السكر .. لم يعد لنا مكان فى هذا العالم .. ماذا سنعمل ان لم نعمل فى الارهاب ؟ .. وجدت ان التفكير والخوف قد تعبانى اكثر من المعركة .. وانتظرت المصير .. هنعمل ايه؟ .. هنوديهم للجيش طبعاً .. الحمد لله يا جماعة ربنا نصرنا يا رجالة .. وساقتنا الايادى نحو مصير مجهول.
الحق يا محمود .. بيرموا علينا ميلتوف .. ده انتوا ملحقتوش تستريحه .. هنعمل ايه يا فتحية .. خلى بالك من نفسك وانتى بتدى الزلط للرجالة واحنا هنشوف ايه حكاية الميلتوف دى.
بصوا يا جماعة احنا نحاول نطفى النار الى بتعملها الميلتوف والستات تجيب الميه من الجامع .. تقصد ان كل الى نعمله نقاوم بس منردلهمش الميلتوف بزيه .. لا انا مش موافق .. يا جماعة مفيش وقت للخلاف .. خلاص اذا لقينا اننا محتاجين نرد نبقى نرد .. اقولك حاجة الوقت مش فى صالحنا احنا هنا هنقاوم وانتوا راحوا شوفوا مدخل نرمى منه عليهم .. العين بالعين احنا هنعمل ايه .. وبعدين يا جماعة دول مش مدينا فرصة ناخذ نفسنا .. ربنا هيعينا ان شاء الله .. يا خبر الحق بيرموا عند مدخل طلعت حرب .. الله اكبر .. الله اكبر .. اجرى يا جدع .. يا عم خلاص بس سيبنى اعيش .. ايه ده .. انتوا متهدتوش .. لا حصنة نافعة ولا ميلتوف هدكم .. ايه يا كتكت .. ايه يا رامبوا .. وجب خلاص .. كل حاجة لازم تخلص النهاردة .. وما دام مفيش حاجة هدتهم يبقى الحل اننا نضربهم فى مقتل والجيش محايد اديك شايف سابنا ندخل بالجمال ونرمى الميلتوف اظن برده هيسيب الرصاص الحى يدخل صدورهم خلينا نخلص .. 1 .. 2 .. 3 .. الحق يا جدع ده رصاص حى .. ابعد يا محمود .. حاسب يا مينا .. حسانيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين .. تنطلق الرصاصة بدون اذن لتستقر فى قلب حسانين .
- محمود خليك بعيد علشان متتصابش.
متخفش يا حسانين ان شاء الله هتعيش وتتجوز فتحية .. الجيش ضرب قنابل مسيلة للدموع ووقف مهزلة الرصاص الحى
- انت فاكرنى خايف من الموت يا محمود .. خلى مينا يروح ينده فتحية .. عايز اشوفها قبل ما اموت
حالاً يا حسانين .. بس متتعبش نفسك انت
- انا دلوقت حاسس بس انى هاستريح .. تعبنا النهاردة اوى يا محمود والا تعبنا من زمان يا محمود
ارجوك كفاية كلام .. يالا يا جماعة نشيله للمستشفى الميدانى
- لا .. لا انا هاموت هنا .. عايز اموت فى وسط الميدان .. عايز دمى يكون ممزوج بتراب الميدان .. ولما ربنا يبعثنا دمى يصرخ وصرخته تبقى من الميدان
** فيه ايه .. حسانين .. انت اتصبت؟
- عايزك تسمى ابنك حسانين يا فتحية وقوليله ان عمك حسانين قدم عمره هدية للاجيال الى جايه
** حسانين
- احنا دمنا غالى اوى .. انا جيت قعدت هنا علشان شهدة 25 يناير .. ومش عايزكم تمشوا من هنا علشان شهدة 25 يناير وشهدة النهاردة .. مش هنمشى .. هو يمشى .. قرب منى يا محمود .. قربى يا فتحية .. عايز احس بانفساكم حواليه .. عايز احس بحضنك يا فتحية الى اتمنت احسه طول عمرى .. ضمينى اوى .. احنا متجوزين .. فاكرة .. احنا كتبين كتابنا يا جماعة .. الله حضنك حنين اوى يا فتحية ودافى .. كنت متاكد انه كده .. على فاكرة دموعك طعمها حلو اوى يا فتحية .. طعمها مليان حب .. حبك الى قعد العمر كله محبوس فى قلبى .. حابسه البطالة والفقر والديون .. على فاكرة انى باتكلم كثير علشان خلاص مش هنتكلم تانى .. بعد كده هتبقى افعال .. انى حاسس انى طولت عليكم .. كفاية كده بقى علشان تروحوا تناموا وتستريحوا من اليوم المتعب ده وانا كمان استريح من العمر المتعب ده .. اشهد ان لا الله الا الله وان محمد رسول الله

قصيدة لم تكتمل

2011-05-06T00:22:00.000-07:00

ضاعت ملامح جثتى بين القبور
جاء الاحبة من كل حدب يبحثون
اين الملامح؟
ضاعت مؤكد فى الصخور
رفعت عينى وخلف العين انف تستغيث
انتظر .. ساموت خنقاً .. والجميع فى فتور
رحلوا وتركوا العنكبوت يعشش فى الجسور
الطير يشدو شدا جميل
والنخل يضحك بعد طول عويل
والشمس تشهد والامواج تصرخ صرخة المولود فى زمن السكون
ها قد قوينا
وبعد القوة وحدة فى السفور
هاك الميعاد كى نحرر ماسورينا لدى المغول
كى نعيد زمان عشق للوطن قد بات فى المنفى سنين
يا دجلة غنى للوجود وانت يا فرات اروى ظمأى العطشى المحرومين
هارون قد عاد والامين والمامون بعده يركعون
الاسلام قد عاد لمجده القديم
لكن لا .. يصرخ الفيتو وهم من بعده يصرخون
مارد الاسلام لا يعود من جديد يعيش
لا يبعث الاموات بعد طول مميت
معجزات البعث قد ولت بعيداً من زمن
صرخ الى الحياة العائدون
لن نترك المولود يوأد فى الظلام
سنحقن الحياة فيه قبل ان يموت
يتلملم الاشرار والمشتتون
يظهر الشيطان فى كل العقول
نرمى اطماعاً فى قلب فتى جهول
نسعى لزرع الروع فى القلوب
عندها سيموت كل وليد
فلنسرع الخطوات قبل يرجعون
تنمو المطامع فى العيون
تعوى الذئاب انظلاقاً للجحود
يسرع اليه كل خيار شهود
اسرع واهجم على اليهود
فيجيب لا
يرمى الامان بسهم اللئام
يقتل مريضاً قبل الشفاء
صار دم الاخوان ماء
اصبح الورد يخشى النوم ويبغى الممات
احتشدت كل القوات
جاء الكل تملاه الاحقاد
يهرولون لقتل نفس شجعوها على القتال
يجتمع الامن وتتوحد كلمات العالم
فليقتل شعبه وليسجن داخل قلعات الجوع
ولتدفن احلام الوطن المخدوع
راحوا وداعاً للحسين وعمرو يبكى خالداً
وسها وليلى كانتا هنا ترتعا
رحلوا جميعاً خلف قبر يجمع الازهار قبل ينوعها
الليل يبكى والفجر يمشى تحسباً
ضربة فى الظلام تصوبا

دموع على شجر الاكاسيا

2011-05-06T00:19:00.000-07:00

هكذا جئت الى الدنيا .. لم اهتم كثيراً باصلى .. فقد اكون من شجرة اكاسيا .. لم اهتم كثيراً بكيفية وجودى فى الحياة .. من هم ابواى ؟ .. هل لى حقاً ابوان .. لا اعرف .. كل ما اعرفه هو وجود مخلوق جميل حقاً عرفت بعد ذلك انه يدعى انسان حملنى بين كفيه الى اناء من الفخار وفى ظروف معينة وضعنى داخل الاناء .. احيانى بالماء .. لم اتبين معنى الحياة الا عندما اخذ الهواء يتخلل ذرات جسدى الجمادى .. والماء يتسلل الى خلايا هذه الاعضاء المختفية خلف الجفاف .. حتى اصبحت خلايا تتنفس .. كائن من حقه الحياة .. هنا فقط عرفت معنى الحياة .. وهنا تمسكت بالحياة مع كل قطرة ماء تشبع ظمأ جسدى الحى .. معذرة؟ .. فلم اعد خلايا .. بل اصبحت جسداً كاملاً يحمل اعضاء تتآزر حتى يحيا .. كم كان حنوناً وعطوفاً هذا الانسان .. يرقبنى كل صباح ويسقينى الماء .. ها قد كبرت قدراً أخر .. لم اتبين حتى الان ما نوع مكان معيشتى .. كل ما اتبينه هو وجود اجنة مثلى فى مقتبل معرفتهم بالحياة كثيرة وباشكال وانواع مختلفة .. حملنى بين يديه ووضعنى فى حضانة من الطمى الاسود .. كم كانت دافئة حنون .. فاحتنضتنى من اول وهلة ثم اخذتنى بالقبلات وربتت على كتفى بحنان وقالت لى من اليوم انا امك .. لم اصدق قولها .. واخذت انظر حولى .. لم اجد غيرها امامى .. هكذا ساعيش بين ذراعى هذه الطينة الحبيبة .. ما زال ينظر الى بحنان ويسقينى الماء .. وهى تطعمنى النيتروجين اللازم لحياتى .. هكذا عشت .. لا اعرف معنى شئ الا انى اشعر بالامان وسط نظراته الحنونة ويده الرقيقة من ناحية، ورعايتها ورافتها بى من ناحية اخرى .. فاذا ملت عنها بعيداً .. جرفنى الهواء واعادنى اليها بحنان ونظرة اعتذار تتخلل عينيه، تجمع حولى مخلوقات كثيرة من خلال ثرثرتهم عرفت انهم طلبة فى الجامعة جاءوا لاخذ شتلات لزرعها فى حديقة الجامعة .. من ثم ادركت اين انا؟ .. انا فى مشتل للاشجار وعرفت ايضاً اننى شتلة الاكاسيا عندما اشار الى بحنان وقال: وهذه شجرة الاكاسيا .. تحتاج مياه فوق العادة – ورعاية مستمرة.
هالنى منظر الطلبة واخترت من بينهم طالبة لمحت فى عينيها شئ خفق له قلبى .. واهتزت مشاعرى .. اه .. كم كانت عينيها مليئة بالحنان .. رايت بين كفيها الامان .. فقلت لن اذهب الا مع تلك .. فسارعت اخرى تختطفنى .. لا .. لا اريدك .. اريدها هى .. تلك النظرة الحنونة ملئ عينيها تشعرنى بالامان .. أتشعرين بنفس مشاعرى؟ .. ام انى اذوب وهماً .. ظللت بين الياس والرجاء حتى سمعتها تقول : تسمحى يا هدى .. انا هاخد دى .. هنا فقط دقت ساعتى .. نعم اريدك انت لا هى .. تظنين انك التى اخترتنى ولكنى اخترتك من قبل .. نظرتك المشعة بالحنان جذبتنى اليك .. من تلك اللحظة قررت انى لن اذهب مع غيرك .. احتضنتنى بين يديها ووضعتنى فى السيارة .. صرخت .. لا اريد اكون الا بين يديك الحنونتين .. لكنها ولت عنى .. فرددت فى نفسى ان عزائى ان انفاسها ستكون بجانبى فاشعر بالامان .. سارت بنا السيارة بخطوات متثاقلة حمقاء .. الشمس تلهبنى .. صوت السائق مع رفيقه يزعجنى .. صوت السيارات .. اوه .. لم اعرف ان الحياة خارج المشتل جحيماً هكذا .. طالت المسافة .. اه .. اصوات عالية تتهافت الى سمعى .. وصلنا .. وصلنا .. انزلوا .. انزلوا .. ونزلوا جميعاً .. وصوتهم يعلوا : عم عبد الستار .. يا لا نزل الحاجة .. اخذ ذلك العجوز ينزل الاشجار ويلقى بها على احد الاحواض وهن يصرخن .. اى .. اى .. وهو يصم اذانه عن السماع لها ويلقى بها وكانها قطعة من الجماد .. لا روح فيها ولا احساس .. لا تتنفس كما يتنفس .. لا تاكل كما ياكل .. لا تشرب كما يشرب وظن نفسه أهو الآمر الناهى فى الكون .. يعبث بروح الاحياء دون رادع .. اخذ الاولاد يتوسلون اليه ان يزرع الان حتى لا تموت اجنة الاشجار ولكنه تمسك بمعياده الرسمى بكل قسوة .. لانه يرى ان يبتز الطلبة .. وبامر رجل جبار من ذوى السلطة لا ادرى من هو؟ .. زرع الشجر .. كان يتحدث ويقذف بالاشجار .. وكلما قذف شجرة احسست انه يقترب منى .. تقترب يده من خلجات جسدى لتقذفه بعيداً عن عيونها .. يتحول جسدى الى اشلاء تتناثر فى هذا الحوض الكبير .. وعندها اضيع فى الوجود ولا يبقى منى شيئاً غير غازات لا ادرك اين ستطاطير؟ .. فتاوهت وصرخت بكل ما بى قوة ولكن صدى صوتى يعود مهزوماً .. وموجات صوتى من نوع أخر فلا يستطيع احد ان يفك رموزه وتتوه موجاتى فى الفضاء، وهو لا يكف عن التقاط اخواتى الشتلات وقذفها فى الهواء الى ان تستريح على الارض وترتضم بها ودموعها تتساقط على الارض .. وبعد دقائق مرت كانها ساعات بدا العمل وترك باقى الشجر للاخرين ونزلت الى الارض على يد احد العاملين .. ظلت اجزائى منبطحة على الارض وانا خلفها انظر لارى ما يحدث ولا افهم ما يدور حولى من صراعات لاناس لا يعنينى منهم غير تلك التى استقرت ملامحى فى عينيها .. هدات ونمت وافكارى عن تلك الفتاة مبعثرة .. اراها عاجزة مرة .. وقليلة الحيلة مرة .. وقوية مرات .. تصرخ فيهم ان ازرعوا الشجر .. حافظوا عليه فهو كاولادكم وسارت المسالة على هذا النحو حتى ايقظتنى من احلامى يد ناعمة .. تفيض حناناً .. كانت يدها .. كم كان ملمس يدها حنوناً .. وكان يدها انقلبت شمساً تشع دفئاً وحناناً .. اعطتنى برفق الى الجناينى القاسى الملامح .. الصعب المراس وقالت له : من فضلك الشجرة دى بالذات عاملها برفق شوية ..
اخذتنى يداه منها .. كم كان ملمسها قاس .. يفيض شقاءاً قادم لا محالة .. اردت ان اتاوه .. ان اصرخ من الم الملمس .. لكنى كتمت فى نفسى حتى لا اغضبها على .. وضعنى بامى القديمة فى ام اكبر وهى التى ساعيش داخل احضانها الى الابد .. نظرت اليها مستفهمة هل هنا آخر المطاف ؟ .. اجابتنى بعينين صافيتين .. هنا مكانك الحقيقى والنهائى .. فرحت .. ها هنا قد استقرت اعضائى اخيراً .. اه .. نهار طويل .. لقد تعبت .. اخذت عيناى تغمض رغماً عنى ورحت فى سبات عميق .. لا اعرف كم مضى من وقت وانا على تلك الحالة .. حتى افقت على هزات حانية اعرفها جيداً .. تلك موجات الماء تيقظنى .. اشرب ويمتلأ قلبى بالامل فى الحياة .. سقيت كل اعضائى .. ارتويت واخذت ادور بعينى حتى ارى ان كانت ما زالت موجودة ام اختفت .. ارتعد جسدى حين اصطدمت عيناى بجسدها .. ها هى موجودة لتطمئن على .. لتطمئن انى اخذت حقى من الماء .. ودعتنى بنظرة حانية وابتعد شعاع عينيها عنى حتى اختفى شبح عينيها عن عينى .. مضت ايام لم اعرف مداها .. كل ما ادركه هو انسحاب الماء من جسدى الضئيل .. اشعر انى احترق بنار الشمس والماء يتبخر من جسدى .. يتسرب من جسدى اكسير الحياة .. بدات اوراقى تساق للاصفرار .. اغصانى الصغيرة تتمايل نحو الام الكبرى لتنقذنى .. لتسقينى .. لكن هيهات .. فهى ايضاً عطشى .. مليئة بالحرمان .. عيناها مليئة بالجفاف .. شعرت انى وحيدة فى الحياة .. اصبحت لا ارى غير الموت .. هو الكلمة التى اعرفها من بين الكلمات .. فجاة .. احسست بدفء اكسير الحياة يسرى فى جسدى .. قطرات لدمعات حبيبة الى قلبى تحى جسدى الضئيل .. هى .. عينيها .. الدموع تتساقط من عينيها لاجلى .. لاجلى انا تبكى .. اه .. لقد احيتنى بدموعها .. اخذت ارتوى .. خلجات جسدى الميتة تحيا من جديد .. تعالت صرخات قوية .. بقى كده يتعامل النبات يا عم عبد الستار؟ .. تسيبه من غير مية لحد ما يموت .. فين ضميرك ؟ .. بقى انا قلتلك المرة الى فاتت عامل النبات زى اولادك بقى كده بتعامل اولادك؟ .. على العموم انا هاسقيه .. ولم يستطع عبد الستار التفوه بكلمة امام جراتها .. واستمرت تتابع الاشجار وهى تكبر يوماً بعد يوم .. وكبرت .. وكبرت .. لم اعد اراها .. كانت تسقى الاشجار بيديها الرقيقتين .. كم اوحشتنى .. كم احب ان ارها .. سارت حياتى على وتيرة واحدة سنوات عديدة .. اشاهد الطلبة .. كل بحكايته .. البعض قاس .. وأخرين الحنان يفيض من بين ايديهم .. استريح احياناً فى عيونهم .. واحياناً اخرى اهرب من قسوتهم .. هكذا مرت بى السنين .. وتغيرت .. لم اعد تلك الشتلة الصغيرة .. اصبحت شجرة كبيرة تحمى الانسان من قسوة الشمس ولم اعد ذلك العجوز الماكر عبد الستار
استيقظت كعادتى على يد الشمس الدافئة الحنون .. فاذا امامى عينين اعرفهما جيداً لطالما استرحت داخلهما .. هما عيناها .. بدفئهما .. اردت ان استريح داخلهما لكنى لم استطع .. فلم يسعنى غير ان احتضنها انا بعينى كلنى لم اجدها وحيدة كما كانت بل وجدت بيدها ولد وبنت فاحتضنت الثلاثة ودموعى تحيهم كما حيتنى دموعها من قبل وساروا وسرت بعيونى خلفهم وسارت الحياة

ربنا يتمم بخير

2011-02-07T22:36:00.000-08:00

حاسب .. حاسبى يا بنتى .. مش تخلى بالك .. يا خبر .. البنت اغمى عليها .. انت ايه اعمى .. الحق يا عم ده هيهرب خد رقم العربية وامسكه .

-- انت رايح فين انت فاكر نفسك هتهرب - اااانا .. اصلى دى اول مرة

-- اول مرة والا اخر مرة منت شايف مصيبتك السودة والا هى ارواح الناس لعبة فى ايدك

- طب من فضلك سيب دراعى

ياتى اخر ليقول هو انت لسه شوفت حاجة ويصفعه صفعة وراء صفعة على قفاه ** يوووووووه .. يعلو صوت فتاة بالصراخ .. ارجوكم البنت بتنزف ومش حاسة بالدنيا خالص اطلبوا الاسعاف لو سمحتوا .. حد من الى معاهم موبايل يطلب الاسعاف

-- لسه هنستنى الاسعاف نوديها بعربية الاعمى ده

** طب بسرعة من فضلك

-- يا الا يا عم شيل معايا - تعالى يا بنتى انت اختها؟

** لأ.. انا صديقتها

-- طيب تعالى اركبى معاها .. مش نتصل باهلها يا جماعة .. مش انتى عارفة يا بنتى رقم اهلها وعنوانهم
** انا كل اهلها فى اللحظة دى مفيش داعى نقلقهم لما نطمن عليها
-- والله جزاك الله خير يا بنتى .. ده نادر الى زيها .. خلاص مفيش مشكلة .. ياااااااااااااه ده البنت رايحة خالص .. طب لميتى حاجتها يا بنتى

-- ايوه حضرتك .. على اقرب مستشفى من فضلك

- انا كان ورايا ميعاد طيب اروحه وبعدين اوديكم المستشفى

-- يا صغنن ده فاكر نفسه هو الى هيسوق

-- والحق ده كمان بيفكر فى مواعيد بعد مصيبته دى

-- يا عم ما هو ابن بابى .. مطلوب منه ايه يحس بالعملة السودة الى عملها .. يحس بالبنت الى بين الحياه والموت دى

-- ويحس ليه يا عم ما هى البلد بلده هو وابوه

-- يا الا يا روح بابى اقعد جوا .. انا الى هسوق

- لأ .. لأ.. سيب العربية لو سمحت

-- وبعدين هتسكت والا اديك على حنتور عينك

- يا مامى .. خلاص اوكيه سوق حضرتك بس بالراحة على الدريكسيون

-- طبعا كل الى همك العربية لكن البنت الغلبانة دى هتهمك فى ايه

تسير السيارة بسرعة كبيرة حتى يستطيعوا الوصول الى اقرب مستشفى

** يا حبيبتى يا سلوى كانت بتعدى علشان تدينى الورق الى صورتهولى .. انا السبب

-- لا يا بنتى دى اقدار

- شوفته بقى يعنى مش انا السبب ده قدرها كده

-- ممكن تسكت انت يا بتاع بابى

- طيب بس بالراحة على العربية

-- حاضر يا سيدى يعنى انت شايفنى باعمل ايه

- شايفك بتسوق جامد

-- يا ابنى مش علشان الحق البنت .. يا ابنى ده لمصلحتك البنت دى اذا جرالها حاجة هتروح فى ستين داهية

- ابداً المحامين بتوعى هيجبولى براءة وهادفع غرامة صغننة

-- طب ممكن تسكت لانك بتنرفزنى .. وبتحرق دمى وانا والله جاى المشوار ده لله علشان انقذ البنت المسكينة دى

** ممكن من فضلك نقفل النقاش ده احسن يكون الصوت بيزعجها

-- يا بنتى يزعج مين هيه حاسة بحاجة .. ادعى ربنا انها تكون عايشة .. دى نزفت كثير اوى

** ان شاء الله عايشة

تسير السيارة بخطى سريعة وتذهب هى الى اليوم الذى تعرفت فيه على سلوى .. كان اول يوم تذهب فيه الى الجامعة .. كانت مضطربة وخائفة .. ما هذا المجتمع الجديد .. فقد عاشت فى مجتمع مغلق .. من المدرسة للمنزل ومن المنزل للمدرسة

* يا بنتى متاخفيش ان شاء الله خير .. ده ربنا بيحبنا اننا تعرفنا على بعض .. عارفة انا كنت خايفة اوى برده وانا داخلة الجامعة اول مرة

** ايه ده هو انت جيتى قبل كده؟

* ايوه جيت الاسبوع الى فات قبل ما الدراسة تبدا .. يعنى اتفرج واستكشف الاخبار .. واتكلم مع الدكاترة الى ممكن يدرسونا

** ايه ده كلمتى الدكاترة !!!

* ايوه دخلت لواحد مكتبه وفضل يسالنى دخلت الكلية دى ليه وكده يعنى .. ولقيته لطيف خالص .. صراحة حببنى فى الكلية وشال منى الخوف

** يا بختك

* ليه يا بنتى ما احنا مع بعض اهو وان شاء الله هنبقى اصحاب

-- اهه يا جماعة المستشفى .. يالا شيل معايا يا بتاع باباه

** طب بالراحة عليها ارجوكم

-- متاخفيش يا بنتى شيل معايا انت لوسمحت اصلى الواد ده خرع

-- انا هامسكه لاحسن يهرب

-- اهرب بس اروح فين .. ما انا معاكم اهو

- يا سلام تروح المشوار الى كنت بتقول عليه.. لا يا سيدى لما نطمن عليها الاول

-- ايوه كده اكبر شوية
-- ايه ده حادثة طب دخلها جوا بسرعة علشان الاسعافات اللازمة .. مين معاها ؟

** ايوه انا

-- انتى اختها

** لا .. انا صديقتها

-- نعمل المحضر الاول وبعدين تروحى تقلعيها هدومها علشان الدكتور يكشف عليها

** محضر ايه حضرتك

-- يعنى محضر بالحادثة وكده

** بس حضرتك الوقت الى هنعمل فيه المحضر نكون انقذناها فيه

-- انا لازم استوفى المحضر الاول حضرتك .. وبعدين اصلا انت هتمضى تعهد باننا نعالجها

** حضرتك دى بين الحياة والموت وانتم لسه بتسالوا نعالجها والا لأ .. طيب خلاص بعد اذنك هافكر فى حكاية المحضر دى .. ايوه يا جماعة معلش انا عطلتكم معايا بس انا عارفة انتم كلكم شهامة ومروءة .. معلش هتقل عليكم شوية .. هننقلها لمستشفى خاصة مش حكومية

-- خلاص يا بنتى لاحسن واضح انهم هيموتوها باهمالهم

** خلاص يالا بسرعة لاحسن انا خايفة عليها اوى

-- طمنى قلبك يا بنتى .. ايوه كده اسندها كويس حاسب رقبتها .. اتفضلوا

وتسير السيارة من جديد ** يا بنتى ما تقلقيش خالص ما دام انا الحمد لله فاهمة ما يهمكيش هاشرحلك باذن الله.

* وانت هتفضلى تشرحيلى السنة كلها يا سلوى.

** يا سلام والعمر كله كما ن يا ستى .. احنا فى الخدمة

-- ايه رايك يا بنتى فى المستشفى دى .. خلاص اوكيه يا عمو باين عليها نظيفة وكويسة

-- يالا يا ابنى اسند معايا

-- ايه دى حادثة؟؟؟
-- ايوه .. مين معاها ؟

** ايوه انا حضرتك

-- انت اختها

** لا انا صاحبتها

-- طيب روحى للخزنة بسرعة ادفعى التامين

** حاضر .. طب هيه فين حضرتك

-- امشى كده على طول فى اخر الممر .. تهرول نحو الخزنة

** ايوه حضرتك عايزة ادفع تامين للمريضة الى دخلت .. بس مش معايا غير 200 جنيه مصروف الشهر

-- لا حضرتك ما ينفعوش

** طب ممكن ذهب ؟

-- اى حاجة ليها ثمن احنا بنقولش لا

** طيب اتفضل حضرتك .. دى سلسة وخاتمين

-- اوكيه يغطوا التامين خذى الوصل ده وروحى بسرعة يا بنتى الحقيها قبل ما يجرا لها حاجة .. لاحسن معظم الحوادث بيموتوا بعد ما يدفعوا التامين
-- قلعيها

** حاضر

-- عايزة نقل دم فورا

** ايوه انا مستعدة حضرتك

-- انت فصيلة دمك ايه ؟

** فصيلة دمى اوه حضرتك

-- اوكيه خد منها لحد ما يبقى فيها دم يخليها واقفة على رجليها

-- حاضر يا دكتور

تتمدد على السرير وتفرد ذراعها ويبدأون فى سحب الدم منها لتحليله .. كانت دائمة التبرع بالدم فى كليتها وكانت فى كل مرة تشعر بشعور غريب تشعر ان روحها تنسحب منها .. اما اليوم وهى تتبرع لصديقتها فقد اختلف الشعور تماما .. فهى تشعر ان روحها ترتد اليها بعد طول ضياع .. ها هى قطرات من دمى سوف تهب الحياة لصديقتى .. يا رب هب لها الحياة لاجلى .. احبها حقا يا رب

-- خلاص يا بنتى قومى اشربى كوب عصير

** طب هيه يا دكتور

-- متاخفيش عليها .. ان شاء الله خير .. احنا بنعمل الى علينا والباقى على الله .. كمان اتفضلى اجلسى فى الاستراحة

** بس انا عايزة افضل جنبها علشان لما تفوق

-- ان شاء الله لما نخلص اسعافات هنندهلك

** ارجوك يا دكتور انا عايزة افضل جنبها

-- خلاص خليكى بس مش عايز صوت

** حاضر

** بس الدنيا مطرة اوى يا سلوى هتقدرى تيجى تشرحى لى المحاضرة

* طب ما انا هاعمل ايه علشان بكرة الامتحان

** خلاص اوكيه .. بس خلى بالك من نفسك

** يا خبر يا سلوى ده انت تعبانة اوى

* اعمل امبارح لما كنت عندك باشرح لك المقرر ده وانا مروحة الدنيا مطرت جامد اوى اوى فجانى برد زى ما انت شايفة

** انا اسفة يا سلوى طب وهتجاوبى فى الامتحان ازاى وانت تعبانة كده

* يا بنتى ربك بيعين .. ما دام بتعملى الخير لوجهه تعالى بتحسى انه بيسندك وبيساعدك .. اح .. اح

** انت كمان بتكحى جامد وطنط قالت ايه عليه؟

* يا بنتى انتى عارفة الامهات بيسكتوش وسين .. جيم .. لكن الحمد لله عدت .. ركزى بس انت فى الى قلناه امبارح ان شاء الله 75 % الامتحان جاى منه

-- ياه انت باين عليكى بتحبيها اوى

** تخيلى حضرتك مليش صديقة غيرها

-- طب وبتعيطى ليه .. اهدى كده وصلى على النبى

** اصلى حضرتك متعرفيش سلوى .. دى ملاك مش بنى آدم .. ربنا اتعطف علينا ونزلها لنا فى الدنيا علشان الدنيا مليانة اشرار .. فلما نشوفها عايشة بنا نحس ان الدنيا بخير ونقدر نواصل الحياة

-- للدرجة دى هى طيبة

** واطيب من اى تصور ممكن اى حد يتصوره .. عارفة حضرتك .. مرة شيلت مادة وهى كانت ناجحة فيها بتقدير .. من كثر حبها ليه وطيبتها دخلت لوكيل الكلية تطلب منه ياخذ من درجاتها ويكمل على درجاتى وانجح حتى لا ترى الدموع فى عينى

-- ياه دى فعلاً طيبة .. فيه حد فى الزمان ده بالقلب ده

** ايه الاخبار يا دكتور

-- متاخفيش اوى كده .. ان شاء صاحبتك جامدة اوى .. وعمر الشقى بقى .. وان شاء الله نصف ساعة كده وهتفوق وتقوم على رجليها وتاخديها تروحيها

** متشكرة اوى يا دكتور .. شكراً لك يا رب .. شكراً لك يا رب
لم تكن تعلم ان هذا اليوم يمكن ان ياتى .. تلك هى صديقتها الوحيدة .. الاف من القصص تقرأها هنا وهناك عن خيانة الصديقات ولكن ياتى اليوم الذى تصبح هى قصة من هذه القصص اليومية المتكررة .. سلوى تفكر فى سامى زوجها .. أهى فى كابوس مريع .. ام تلك وساوس الشيطان اللعين يزرعها فى ارض قابلة لانبات الشر .. سلوى التى كانت تشعر انها الدنيا كلها ستنتزع منها سامى الذى هو بالدنيا كلها .. من هى ؟ .. والى اين تسير؟ .. هل هى الزوجة ام هى الصديقة .. كل المسلمات اصبحت قابلة للتغيير .. هل فكر سامى فعلا فى سلوى ام تلك هواجس .. دائما يراها رقيقة .. حانية وهى كذلك .. وماذا يرانى انا؟؟؟؟؟؟؟؟ .. شريرة .. ما هذا الهراء .. انه يراها كذلك من خلال عيونى انا .. ابتسمت مرة من المرات امامه ابتسامة حانية .. هل كانت تعنى تلك الابتسامة؟ .. ثم ماذا عن اليوم الذى تحدثت فيه عن مشروعها لنشر كتاب .. لماذا كانت بتلك الكلمات الرقيقة وهذا الصوت الهادىء !!!!! .. ان سلوى لم يكن لها حبيب فى يوم من الايام فهل احبت سامى رغماً عنها؟؟؟؟؟؟؟؟ .. هل انا من قربت بينهما دون ان اشعر .. اشعر اننى فى كابوس .. اتمنى ان اكون نائمة فاصحو اجد ان كل ذلك حلم .. اذا كانت هى تحبه فماذا افعل اذاهو بادلها الحب ؟؟؟؟؟؟؟؟ .. فالرجل يمكن ان يحب اكثر من واحدة فى نفس الوقت .. هل يجب ان اتقبل الوضع ؟ .. لا .. ساذهب اليها واذكرها بدمى الذى مازج دمها وربما هناك بعض الكرات البسيطة من دمى ما زالت تتخلل دمها .. ساذكر لها كم انا احبها .. ولماذا احبها؟ .. ساذكرها بحنانها على .. بتضحياتها من اجلى .. كيف لها الان ان تطعنى هذه الطعنة النجلاء .. انا الوحيدة فى هذا العالم التى تعرف من سلوى .. انا الوحيدة التى تعرف ان سلوى ملاك ولا يمكن للملاك ان يتحول الى شيطان .. لن اتحدث مع سامى فانا تزوجت سامى مثل اى بنت تتزوج رجلاً .. لم اعرفه .. مضى على زواجنا سنوات قليلة لكنى ما زلت اتعرف عليه .. كذلك اعلم ان الرجال لا يعترفون بما يدور بخواطرهم .. دائماً يعتقدون انهم فوق الشبهات حتى وان كانت ما تراه الزوجات صحيحاً .. ماذا افعل اذا طلب منى ان يتزوجها .. هل اوافق ؟ .. واذا وافقت كيف يمكن ان اعيش هكذا ؟ .. هل استطيع ان اتحمل ان تكون سلوى غريمتى وسلوى بالذات .. اه اجاد اجن .. لن الجأ الا الى الله .. من قلب كسير فرج كربى يا رب

-- ماما .. ماما .. طنط سلوى على التليفون

* اهلا سلوى .. انت كمان وحشتينى اوى .. صوتى متغير .. لا مفيش حاجة .. خبر يفرحنى .. خير .. مش سامعة .. اتخطبتى؟ .. الف مبروك يا مجرمة ازاى كده على غفلة .. كان زميلنا فى الكلية .. كنت بتحبيه من اول مرة شفتيه فيها ومقلتليش .. علشان كبريائك .. انا عارفة انت هتقولولى .. كنت خايفة ليكون من طرف واحد علشان كده حتى لنفسك ما صرحتيش .. لا مش زعلانة .. يا حبيبتى ربنا يسعدك .. انا بابكى من الفرحة .. ربنا يتمم لك بخير.

سارت فى طريقها

2011-02-07T22:24:00.000-08:00

كلنا خالد سعيد .. كلنا خالد سعيد .. اخذت الهتافات تتردد من المتظاهرين حتى وصلت لعنان السماء .. تابعت الام الرؤوم طلب الاستمرار فى النضال من المتظاهرين حتى يرحل النظام واختنقت الكلمات بين شفتيها وسقطت دمعتان على الميكروفون فتعالت الصيحات .. كلنا خالد سعيد .. كلنا خالد سعيد .. تركت هذا المكان وذهبت لتجمع اخر .. التف الجمع حول امراة عجوز لا حول لها ولا قوة جاءت لتقول لا للنظام .. عاشت ستين عاماً ولم تجرؤ على كلمة لا .. اعتادت باستمرار كلمة نعم وعندما اخذت الحكومة ارضها للمنفعة العامة .. لم تستطع ان تقول لا .. قدرتها الحكومة بجنيهات قليلة والارض تساوى الاف متعددة لم تستطع ان تقول لا .. وارتضت بهذه الجنيهات لكن الحكومة قدرت شيئاً اخر .. رات الحكومة ان هذه الجنيهات ستفسد تلك المراة التى جاوزت الستين عاماً فتراجعت فوراً وتركتها فريسة للمحاكم .. سنوات وسنوات وهى تطالب بحقها فى تلك الجنيهات .. وبعد ان جاوزت السبعين من العمر حصلت على حكم نهائى .. بكت من الفرحة حين سمعت الحكم .. واخذت تردد لا يضيع حق وراءه مطالب .. وذهبت لتنفذ فوجدت انها لا يمكنها التنفيذ وشرح لها المحامى اشياء كثيرة تمنعها من التنفيذ .. تركت المحامى ودموعها انتشرت فى جنبات وجهها ورددت لن اعيش اكثر من ذلك .. عوضى على الله .. راحت الصيحات ترتفع .. يسقط الفساد .. يسقط الفساد .. يسقط .. يسقط النظام .. سقطت منها دمعتان وتركت هذا التجمع لتذهب لاخر .. فوجدت اخر يتحدث
- لقينا فى الصباح من يسلمنا بطاقات انتخابية جاهزة مكتوب عليها عناوين اخرى غير عناوينا وقالوا لنا احفظوا تلك العناوين وعندما يسالكم القاضى انت تسكن فين ؟ .. قاله انا اسكن فى منطقة البطاقة .. ذهبنا وفعلنا ذلك .. لم يكن احد منا يجرؤ على قول لا .. يحدث ذلك فى مكتب رئيس الجمهورية .. بالله عليكم هل يمكننا ان نثق فى نظام قائم على التزوير فى الانتخابات .. ردت الجموع لا .. فتعالت الاصوات .. الشعب يريد اسقاط الرئيس .. الشعب يريد اسقاط النظام.
تعبت من الهتافات فقررت العودة لمنزلها كما يحدث كل يوم فهى ليست من المعتصمين .. هى من الشباب الذين قهروا وخرسوا فى هذا البلد .. تخرجت من احدى كليات القمة كما يطلقون عليها .. وعملت مؤقتة فى الجهات الحكومية .. والمؤقت هو مؤقت فى الحياة وفى الوظيفة فترتيبه فى السلم الوظيفى بعد العامل المعين كما ان راتبه لا يكفيه مواصلات .. ولكنها قالت احسن من قعدة البيت .. لقد عملت قبل ذلك فى شركة خاصة بمرتب جيد لحد ما لكن ذئاب العمل لم تتركها تهنأ بهذا العمل فتركته وجلست بالمنزل .. اختنقت من البطالة فذهبت لتبحث عن عمل داخل الحكومة دون واسطة فاسم كليتها يفتح لها ابواب الوظائف الضئيلة فوجدت تلك الوظيفة فقبلتها ولم تكن تعلم ما هو المؤقت؟ وسارت بها الحياة سنوات .. عاشت تحلم بالتعيين حتى تصبح بنى ادم كامل لكن التعيين لم يات وشيئاً فشئ تسرب الامل من قلبها .. وفقدت الطموح .. وفقدت الرغبة فى الحياة وعاشت تحلم بالموت .. هذا هو الامل الباقى ان ياتى الموت ليخلصها من حياتها الملعونة وجاءت جمعة الغضب .. لم تنزل الى الشارع مع المتظاهرين لكنها شعرت انها ليست مصرية .. لابد ان تشارك اخوتها فى تلك الصحوة .. اخيراً سيصبح هناك معنى لشئ غير الموت .. اخيراً حيت تماثيل القرية النحاسية .. لم تصدق ما يحدث .. ونزلت يوم السبت مع اخواتها من الشباب المقهور لتقول لا للفساد .. نعم للحياة .. كل يوم تصحو من النوم لتذهب فى ميدان التحرير لتستمتع بمشاركة اخواتها فى قول الحق تتعب فتلم اشلائها المبعثرة وتعود للمنزل .. سارت وحيدة فى الطريق .. تشعر بالامان طالما هى فى ميدان التحرير .. تباعدت عن الميدان فبدات مشاعر مختلفة فى الشارع تنتابها .. قالت لنفسها اسير فى طريقى دون الاحتكاك بالاخرين فانا اعرف الطريق جيدا .. سارت فى طريقها دون ان تلتفت يمينا او يساراً حتى قابلتها واحدة من الذين يسيرون فى الشارع .. وسالتها هل هناك جموع كثيرة ؟ .. فنظرت اليها فى ارتياب .. واخذت ضربات قلبها ترتفع بشكل رهيب .. واحتم جسدها حتى شعرت ان الموت آت لا محالة .. واحتبس صوتها .. اخذت تسترحم احبالها الصوتية ان تنطق بكلمة لكن هيهات .. ضاعت منها الكلمات فى الصحراء الغربية .. ودفنت حية .. فبدا عقلها يعقد معادلات منطقية واستنتاجات لا حد لها .. هل هذه المراة من مؤيدى مبارك ؟ .. وان كانت كذلك هل هى من الافراد المغيبون من خدر الاعلام المصرى الكاذب ؟ .. ام من بلطجية الانتخابات المؤجرين ؟ .. ام من الشحاتين وبائعى المناديل المؤجرين؟ .. وماذا ستفعل معى ؟ .. ان كانت من المغيبين ستجلدنى بالكلام والاتهامات الكاذبة وان كانت من البلطجية ستضربنى بالة حادة وتسرق ما معى من نقود بمجرد ان انطق او لا انطق .. وان كانت من الشحاتين وبائعى المناديل ستفتعل المشاكل معى وتتحدث بما لا تفهم عن الحريات وحقها فى ابداء رايها واشياء كثيرة لا تعييها او تفهمها .. ماذا افعل يا رب اغثنى .. انا فى هذه اللحظة لا اعرف من انا .. هل انا الفتاة المثقفة اليائسة من كل شئ .. ام انا الفتاة المثقفة التى خرجت لتقول ان الشعب المصرى ليس حيوان كل ما يريده رغيف العيش والامان داخل الحظيرة التى تغلق عليه باستمرار حتى لا يتذوق طعم الحرية فيطالب بحقوقه المسلوبة .. لم اعرف فى تلك اللحظة غير الله .. لم اعرف غير ان ابتهل الى الله لاقول يا مغيث اغثنى .. كررت المراة السؤال هل هناك جموع ؟.. فخرجت الكلمات منى تترنح .. هو حضرتك مين بالضبط ؟ .. فضحكت المراة وقالت انا مصرية زى زيك ومسلمة زى زيك .. وتركتنى وسارت فى طريقها.
سندبادة

الحلم الضائع

2011-02-07T22:22:00.000-08:00

اشباح تبدو خلف الاسوار
صور مكسورة لوجوه مشوهة الاركان
شباب ضائع يحلم فى زمن الصمت
يتقدم شاب يتساءل اين الاحلام؟
فيجيب جبان يقف امام الاسوار
عن اى احلام تتحدث؟
أجننت ؟ .. ام ان العصب الخامس اختل لديك
فيلوح شاب بدموع تسقط من عينيه
عن حق عاش مهضوماً منذ سنين
ألن يعود من جديد يعيش؟
ام ان التيار عاد لجرفه من جديد
يتقدم اخر ليقول
عجباُ لمن هضموا الحقوق ويقفون امام الاسوار
ونحن نترنح فى زمن احمق لم يعد فيه للحق مكان
يتجه اخر ليقول
ألهذا جئنا لنتحدث؟
لقد ظللنا نتحدث اياماً وشهور
اطفال جوعى
وبلاد ضاعت وبلاد اخرى تضيع ونحن نتحدث
أنظل الليل بطوله نتحدث ونهاراُ ايضاً نتحدث
ويذوب الفعل بين كلمات حمقاء
أنكون هذا الشبح المهزوز الصورة والاركان
فلنشعل ناراً ولنقف امام الاسوار
فلتتحد صورنا لتكون صورة مكتملة
ولنقتحم الساحة ونسترد حقوقاً مهضومة منذ قرون
تقدم حشد خلف الاشباح
وصاح احد الجوعى للايمان
تقدم يا شعب جائع لحفنة قمح من بلده
تقدم يا شعب ظمآن لوحدة امة قد عاشت منهارة قرون
فلنكن الحلم الضائع من ايام آمون
ولنخرج يوسف من غيبات الجب
ولننقذ يوسف من ظلمات السجن
ولنخرج شعب من ويلات الاسر

سندبادة

هكذا الانتظار

2008-11-16T03:12:00.000-08:00

هكذا الانتظار
اعتدت ان يدخل المريض فابدا بتحليله .. اذا كان رجلاً انظر الى سنه وشنبه .. هناك ربط غريب بين طيبة الرجل وطول أو قصر شنبه.. ثم اقرر كيفية التعامل معه .. هل ساعانى منه ام سيتسلم تماما لادواتى الحادة التى تشبه ادوات النجار .. اما اذا كان امرأة فتقع عيناي فوراً على يديها حيث اتفحصهما جيداً .. اين تقع الدبلة تحديدا ؟ .. في اليد اليمنى أم اليسرى او لا توجد دبلة اصلاً .. ثم اصعد بعينى الى عينيها .. لارى ماهية رد الفعل نحو ادواتى .. وهناك فى الذاكرة مخزن لبعض التباديل التى يختار منها عقلى ما يناسب هذه المرأة ثم يحدد طريقة التعامل معها .. ان كانت فى اليمين وعيناها ناعستان .. اتوخى الحذر .. مع ابتسامة صغيرة و فتح الفم ثلث قيراط .. واتوقع استسلاما تاما لجميع ادواتى .. وان كانت فى اليمين وعيناها جريئتان .. اتوخى الحذر بشدة .. مع قطع الابتسام .. واتوقع معركة شرسة .. مع محاولات مستميتة للتمكن من تنفيذ الكشف .. اما ان كانت فى اليسار .. فلا اتوخى الحذر مطلقاً .. مع ضحكات صاخبة .. واتوقع استسلاما تاما لجميع ادواتى لانهن يذهبن فى دنيا اخرى من الهموم مما يتسنى لى استخدام جميع ادواتى بمنتهى اليسر .. اما اذا كانت بدون وعيناها ناعستان .. اتوخى الحذر بشدة .. مع ابتسامة صغيرة جداً وفتح الفم خمس قيراط او ربما ثمن قيراط اذا كانت العينان ناعستان بشدة .. وأتوقع استسلاما تاما لادواتى .. وان كانت بدون دبلة وعيناها جريئتان.. اتوخى الحذر بشدة .. مع قطع الابتسام .. وأتوقع استسلاما ولكن ليس تاماً بل متقطع لادواتى .. هكذا وقعت عيناي على يديها .. ثم صعدت عيناي الى عينيها .. يا الهى ما هذا .. لم يبدا مخى عمليته المعتادة من استدعاء للذاكرة .. وفحص اى التبديلة المناسبة ثم اختيار طريقة التعامل .. ولكنه يكاد يكون قد شل .. لقد ظلت عيناي معلقتان فى عينيها .. ما هذا ؟ .. ليستا ناعستين .. وليستا جريئتين .. ما هذه العيون .. ثم وجدت عينى تتجه نحو فمها لتنظر اليه .. فوجدت ابتسامة .. كدت ان اهوى لولا ان تمالكت نفسى .. وبدوت امامها مجهداً من الكشف السابق واستريح قليلاً على الفوتيه .. اين ذاكرتى المعبأة بالعيون والابتسامات والتباديل المختلفة .. اين مخى الذى يحدد لى كيفية التصرف مع مرضاى .. كل هذا تبخر ووجدت نفسى وحيداً امام عينيها .. وتساءلت: هل أخفت النظارة ملامح عينيها الحقيقيتين .. فغيبت الحقيقة عن عينى .. ربما .. عموما ساكتشف ذلك .. لم ياتنى الرد من المخ .. هل ابتسم قليلاً ام كثيراً .. ما مقدار فتح الفم .. ووجدت نفسى اتصرف بفطرتى وكأن ليس لى مخ ينظم تصرفاتى .. ارتحت قليلاً من ابتسامتها .. ثم دعوتها للتمدد على سرير الكشف المعروف لاطباء الاسنان .. ضبطت المقعد بحيث استطيع الكشف .. وامرتها ان تخلع النظارة .. طبعاً تذرعت باننى لا يمكننى الكشف وهذه النظارة على عينيها .. اعطت النظارة لاختها .. وتطلعت الى .. كده كويس يا دكتور .. كويس اوى .. ليتها لم تنظر الى .. لملمت نفسى وبدات فى الكشف
-- هنا فى الم
** اه
-- هنا فى الم
** اااااااااااااااااااه
انتهيت الى انها لابد ان تحشو ضرسها حشو عصب .. هذا الحشو ياخذ زيارتين على الاكثر ولكنى انتهزت سذاجة عينيها واقنعتها ان هذا الحشو سيستغرق خمس زيارات وربما اكثر من ذلك .. بل وهولت لها الامر وقلت لها ان لم تلتزم بالزيارات وإلا لن اكون مسئولاً عن ما سيحدث لها .. تطلعت الى بعينيها لتقول لى انت المسئول عنى من لحظة ان نظرت عيناك لعينى .. ما هذا الذى ورطت نفسى فيه .. اين عقلى .. طبعاً لا يوجد عقل .. قلت لنفسى ماذا افعل فى الخمس جلسات .. فالحشو يستغرق جلستين فقط .. ماذا افعل فى الثلاث جلسات الاخرى .. ثم إن ترك الضرس بدون حشو سيعرضها لالام لا حصر لها .. وما موقفى الان اذا سالت اى طبيب اخر .. سيقول فوراً ان هذا الطبيب حمار .. وانتظرت الجلسة القادمة .. فى هذه الايام لم استعن تماما بعقلى الذى يخطط لى كيفية التصرف مع المرضى .. وجاء يوم الزيارة .. وتصرفت بحنكة .. بحيث تمر على باقى الزيارات وكل زيارة تحمل مزيداً من الشفاء حتى تشفى تماماً .. كنت خفيف الظل .. مرحاً .. ضحكت وتكلمت كما لم اتكلم او اضحك من قبل .. ما هذه التصرفات الصبيانية .. كانت تتحدث بكلمات قلائل .. ولكن هذه الكلمات وهذا الصوت كان ياخذنى لدنيا من الاحلام الوردية .. ياااااااااااه تمنيت ان تظل بجانبى العمر كله .. لكن هيهات فانا متزوج منذ ان كنت طالب .. اه لما تعجلت هكذا .. كانت امى رحمها الله تريد ان ترى اولادى قبل ان تموت فزوجتنى ابنة خالتى .. وها هى ماتت ولم تر اولادى .. ولكن سؤال .. الا تحب زوجتك ؟.. سؤال طرحته على نفسى .. وكان الجواب احبها بالتاكيد .. لكن يبدو انه ليس الحب الذى يتحدثون عنه فى الافلام والروايات .. انها كثيرا ما تتهمنى اننى لا احبها .. واحب عملى اكثر منها .. وعندما انهرها لاتصالاتها الكثيرة لى اثناء عملى يزيد لديها الاحساس باننى لا احبها .. هل ما اشعر به تجاه الاخرى هو الحب .. سؤال طرحته على نفسى .. ولكن قبل ان أجب عن هذا السؤال انتهت الزيارت واختفى ذلك الطيف البرىء وكأنه ملاك غزا قلعتى ليمنحني البهجة سويعات ثم يختفى بلا رجعة .. عدت مرة اخرى لحياتى الروتينية .. عقلى يتحكم فى كل تصرفاتى ويرسمها .. مرت السنوات .. طلبت زوجتى الطلاق قالت لى : عش بين الجدران .. جدران العيادات المختلفة التى تفتحها .. لن ادفن نفسى خلف هذه الجدران .. بل ساتزوج وانجب واعيش بين الناس ومع الناس .. ، لو كانت تحبنى حقاً كما تزعم لما تركتنى وحيداً .. لكننى لست وحيداً فمعى عملى .. قابلتها منذ سنتين فى احدى المناسبات العائلية .. كان معها ولداها .. ضحكت بتهكم وسالتنى: (ألم تتزوج مرة اخرى) ؟ .. قلت لها: لا .. قالت: يكفيك العيادات .. ثم انصرفت مع ولديها .. استمرت حياتى كما هى بين عملى وعلمى .. اصبح لدى 3 عيادات .. اذهب لكل واحدة يومين فى الاسبوع .. انتهيت من الماجستير .. وبدات فى الاعداد للدكتوراه .. حياتى تبدو بسيطة وعادية .. حتى كان يوم .. وقعت عيناي على يديها .. ثم صعدت عيناي الى عينيها .. يا الهى ما هذا .. لم يبدا مخى عمليته المعتادة من استدعاء للذاكرة .. وفحص اى التبديلة المناسبة ثم اختيار طريقة التعامل .. ولكنه يكاد يكون قد شل .. لقد ظلت عيناي معلقتان فى عينيها .. ما هذا ؟ .. نفس العينين .. نفس البراءة .. نفس الغموض .. غمرتنى سعادة طفولية .. هى مرة اخرى فى عيادتى .. يا لسعادتي .. وقررت ان اتجاهل انى عرفتها وسالتها :
-- انت كنت مريضة عندى قبل كده؟
** ايوه يا دكتور من حوالى 6 سنوات
وزغردت احلامى، ست سنوات ولم تتزوج .. وتاتى الى الان مرة اخرى .. ماذا يعنى هذا .. هل هذا يعنى اننى اثرت اعجابا بداخلها
-- ايوه .. ايوه فى العيادة القديمة
** لا فى العيادة دى بس كانت لسه جديدة
-- عموما اهلا بيكى .. اتفضلى على الكشف
واجريت لها الكشف .. وكان حشو عصب .. فقررت لها خمس زيارات .. وقلت لنفسى: اثناء هذه الزيارات اطلب منها الزواج .. ومرت اربع زيارات وفى كل مرة انظر الى يديها واجدها بدون خاتم .. فيزغرد قلبى ويزغرد عقلى ليهنئنى انها اصبحت ملكى .. فهى لم تتزوج الى الان لما تشعره نحوى من اعجاب .. وقررت ان اطلب منها الزواج فى الزيارة الخامسة ولكنى فوجئت بشخصين معها دون اختها وبصوتها الملائكى عرفتنى بهما..
** جمال اخويا .. محسن خطيبى